والماق لغتان بمعنى المؤخر [ ص: 586 ] وهو ما يلي الصدغ والمأقي لغة فيه قال nindex.php?page=showalam&ids=12854ابن القطاع مأقي العين فعلي وقد غلط فيه جماعة من العلماء فقال هو مفعل وليس كذلك بل الياء في آخره للإلحاق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14042الجوهري : وليس هو بمفعل لأن الميم أصلية وإنما زيدت الياء في آخره للإلحاق ولما كان فعلي بكسر اللام نادرا لا أخت لها ألحق بمفعل ولهذا جمع على مآق وجمع المؤق أمآق بسكون الميم مثل قفل وأقفال ويجوز القلب فيقال آماق مثل أبآر وآبار .

وَالْمَاقُ لُغَتَانِ بِمَعْنَى الْمُؤَخَّرِ [ ص: 586 ] وَهُوَ مَا يَلِي الصُّدْغَ وَالْمَأْقِي لُغَةٌ فِيهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12854ابْنُ الْقَطَّاعِ مَأْقِي الْعَيْنِ فَعْلِي وَقَدْ غَلِطَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ فَقَالَ هُوَ مَفْعَلُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ الْيَاءُ فِي آخِرِهِ لِلْإِلْحَاقِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14042الْجَوْهَرِيُّ : وَلَيْسَ هُوَ بِمَفْعِلٍ لِأَنَّ الْمِيمَ أَصْلِيَّةٌ وَإِنَّمَا زِيدَتْ الْيَاءُ فِي آخِرِهِ لِلْإِلْحَاقِ وَلَمَّا كَانَ فَعْلِي بِكَسْرِ اللَّامِ نَادِرًا لَا أُخْتَ لَهَا أُلْحِقَ بِمَفْعِلٍ وَلِهَذَا جُمِعَ عَلَى مَآقٍ وَجَمْعُ الْمُؤْقِ أَمْآقٌ بِسُكُونِ الْمِيمِ مِثْلُ قُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَيَجُوزُ الْقَلْبُ فَيُقَالُ آمَاقٌ مِثْلُ أَبْآرٍ وَآبَارٍ .