( ن م ي ) : نما الشيء ينمي من باب رمى نماء بالفتح والمد كثر وفي لغة ينمو نموا من باب قعد ويتعدى بالهمزة ونميته إلى أبيه نميا نسبته وانتمى إليه انتسب ونما الصيد ينمي من باب رمى غاب عنك ومات بحيث لا تراه ويتعدى بالألف فيقال أنميته وتقدم قوله عليه السلام كل ما أصميت ودع ما أنميت أي لا تأكل ما مات بحيث لم تره لأنك لا تدري هل مات بسهمك وكلبك أو بغير ذلك وعليه قول امرئ القيس

فهو لا ينمي رميته ما له لا عد من نفره

تعجب من ضعفه بلفظ الدعاء ومعنى البيت إذا رمى لا يدري ومنهم من ينشد تنمي رميته بإسناد الفعل إليها ومنهم من ينشد [ ص: 627 ] لا يصمي رميته .

( ن م ي ) : نَمَا الشَّيْءُ يَنْمِي مِنْ بَابِ رَمَى نَمَاءً بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ كَثُرَ وَفِي لُغَةٍ يَنْمُو نُمُوًّا مِنْ بَابِ قَعَدَ وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ وَنَمَيْتُهُ إلَى أَبِيهِ نَمْيًا نَسَبْتُهُ وَانْتَمَى إلَيْهِ انْتَسَبَ وَنَمَا الصَّيْدُ يَنْمِي مِنْ بَابِ رَمَى غَابَ عَنْكَ وَمَاتَ بِحَيْثُ لَا تَرَاهُ وَيَتَعَدَّى بِالْأَلِفِ فَيُقَالُ أَنْمَيْتُهُ وَتَقَدَّمَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ أَيْ لَا تَأْكُلْ مَا مَاتَ بِحَيْثُ لَمْ تَرَهُ لِأَنَّكَ لَا تَدْرِي هَلْ مَاتَ بِسَهْمِكَ وَكَلْبِكَ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ

فَهُوَ لَا يُنْمِي رَمِيَّتَهُ مَا لَهُ لَا عُدَّ مِنْ نَفَرِهِ

تَعَجَّبَ مِنْ ضَعْفِهِ بِلَفْظِ الدُّعَاءِ وَمَعْنَى الْبَيْتِ إذَا رَمَى لَا يَدْرِي وَمِنْهُمْ مَنْ يُنْشِدُ تَنْمِي رَمِيَّتُهُ بِإِسْنَادِ الْفِعْلِ إلَيْهَا وَمِنْهُمْ مَنْ يُنْشِدُ [ ص: 627 ] لَا يُصْمِي رَمِيَّتَهُ .