قلت : فإن nindex.php?page=treesubj&link=5546_5541أقرضت رجلا طعاما فلما حل الأجل قال لي : خذ مني مكان طعامك [ ص: 178 ] صبرة تمر أو زبيب ؟ قال : لا بأس بذلك في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قال : وقال لي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وإن كان الذي أقرضه حنطة فأخذ دقيقا حين حل الأجل فلا يأخذ إلا مثلا بمثل .

قال : وكذلك إن أخذ شعيرا أو سلتا فلا يأخذ شعيرا ولا سلتا إلا مثلا بمثل ، وأما قبل الأجل فلا تأخذ إلا مثل حنطته التي أقرضه ولا شعيرا ولا سلتا ولا دقيقا ولا شيئا من الطعام قبل الأجل لأن ذلك يدخله بيع الطعام بالطعام إلى أجل ويدخله ضع عني وتعجل .

قُلْتُ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=5546_5541أَقْرَضْت رَجُلًا طَعَامًا فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ لِي : خُذْ مِنِّي مَكَانَ طَعَامِكَ [ ص: 178 ] صُبْرَةَ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قَالَ : وَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَإِنْ كَانَ الَّذِي أَقْرَضَهُ حِنْطَةً فَأَخَذَ دَقِيقًا حِينَ حَلَّ الْأَجَلُ فَلَا يَأْخُذْ إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ .

قَالَ : وَكَذَلِكَ إنْ أَخَذَ شَعِيرًا أَوْ سُلْتًا فَلَا يَأْخُذْ شَعِيرًا وَلَا سُلْتًا إلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَأَمَّا قَبْلَ الْأَجَلِ فَلَا تَأْخُذْ إلَّا مِثْلَ حِنْطَتِهِ الَّتِي أَقْرَضَهُ وَلَا شَعِيرًا وَلَا سُلْتًا وَلَا دَقِيقًا وَلَا شَيْئًا مِنْ الطَّعَامِ قَبْلَ الْأَجَلِ لِأَنَّ ذَلِكَ يَدْخُلُهُ بَيْعُ الطَّعَامِ بِالطَّعَامِ إلَى أَجَلٍ وَيَدْخُلُهُ ضَعْ عَنِّي وَتَعَجَّلْ .