هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ .

قَوْلُهُ : حَدَّثَنِي ، وَيُرْوَى : حَدَّثَنَا بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمٌ مُصَغَّرُ هَشْمٍ ، ابْنُ بُشَيْرٍ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : فَاعِلُ ، قُلْتُ : nindex.php?page=showalam&ids=11937أَبُو بِشْرٍ ، وَلَهُ أَيْ : nindex.php?page=showalam&ids=15992لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَاحْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِأَنَّ تَفْسِيرَ الْمُحْكَمِ وَالْمُفَصَّلِ مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قُلْتُ : هَذَا تَصَرُّفٌ وَاهٍ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ : " فَقُلْتُ " عَطْفٌ عَلَى كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَطَفَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ كَلَامَهُ عَلَى كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ مَا سَأَلَهُ ، وَأَيْضًا لَا يَسْتَلْزِمُ كَوْنُ تَفْسِيرِ ابْنِ جُبَيْرٍ الْمُفَصَّلَ وَالْمُحْكَمَ هُنَاكَ أَنْ يَكُونَ هُنَا أَيْضًا مِنْهُ .