الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

أقسام النعمة

- بيان منزلة السنة

- بيان منزلة صاحب السنة وصاحب البدعة

- فصل في أن الخارجين عن طاعة الرسل يتقلبون في الظلمات وأن أتباعهم يتقلبون في عشرة أنوار

- فصل في ذكر الأنوار وفيه فوائد جليلة

- فصل في تفسير قوله تعالى ( مثل نوره ) الآية

أقسام الناس بالنسبة لما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم

- في تفسير قوله تعالى ( في بحر لجي يغشاه موج ) الآية

- مطلب في بحث كاد

- في تفسير قوله تعالى ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ) الآية

- فصل في تفسير قوله تعالى ( أو كصيب من السماء ) الآية

أقسام الناس في الهدى الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم

- فصل في بيان الحكم التي اشتمل عليها المثلان المتقدمان

- فصل في التوحيدين اللذين عليهما مدار كتاب الله تعالى

الرد على الملاحدة والمعطلة

اجتماع الجيوش الإسلامية

ابن القيم - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

صفحة

جزء

( قول مجاهد وأبي العالية ) : روى البيهقي من طريق شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل : ( وقربناه نجيا ) قال : بين السماء السابعة وبين العرش سبعون ألف [ ص: 256 ] حجاب فما زال يقرب موسى حتى كان بينه وبينه حجاب واحد فلما رأى مكانه وسمع صريف القلم قال : رب أرني أنظر إليك . وقال البخاري في صحيحه قال أبو العالية : استوى إلى السماء ارتفع ، وقال مجاهد : استوى علا على العرش ، وقال مجاهد في قوله تعالى : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ) قال : هم في هذه الأمة يتراكبون كما تتراكب الحمر والأنعام في الطرق ولا يستحيون الناس في الأرض ولا يخافون الله في السماء . رواه الهيثم بن خلف الدوري في كتاب تحريم اللواط .

( قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ ) : رَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ شِبْلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ) قَالَ : بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَبَيْنَ الْعَرْشِ سَبْعُونَ أَلْفَ [ ص: 256 ] حِجَابٍ فَمَا زَالَ يُقَرِّبُ مُوسَى حَتَّى كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَاحِدٌ فَلَمَّا رَأَى مَكَانَهُ وَسَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ قَالَ : رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ ارْتَفَعَ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : اسْتَوَى عَلَا عَلَى الْعَرْشِ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ) قَالَ : هُمْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ يَتَرَاكَبُونَ كَمَا تَتَرَاكَبُ الْحُمُرُ وَالْأَنْعَامُ فِي الطُّرُقِ وَلَا يَسْتَحْيُونَ النَّاسَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يَخَافُونَ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ . رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ فِي كِتَابِ تَحْرِيمِ اللِّوَاطِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث