الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  2201 7 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان :

                                                                                                                                                                                  وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير



                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة ظاهرة ، وجويرية بن أسماء وعبد الله هو ابن عمر رضي الله تعالى عنهما .

                                                                                                                                                                                  والحديث أخرجه البخاري أيضا في المغازي عن إسحاق بن حيان .

                                                                                                                                                                                  قوله " بني النضير " بفتح النون وكسر الضاد المعجمة ، وهم قوم من اليهود . وقال ابن إسحاق : قريظة والنضير والنحام وعمر وبنو الخزرج بن الصريح بن التومان بن السمط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النحام بن تخوم بن عازر بن عذر بن هارون بن عمران بن يصهر بن لاوي بن يعقوب ، وهو إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله عليهم وسلامه . وقال ابن إسحاق لم يسلم من بني النضير إلا رجلان يامين بن عمير بن عمرو بن جحاش [ ص: 163 ] وأبو سعيد بن وهب أسلما على أموالهما فأحرزاها ، والنسبة إلى بني النضير النضيري ، ويقال : فيه النضري أيضا . قوله : " وهي البويرة " بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبالراء موضع معروف من بلد بني النضير . قوله : "ولها " ، أي : وللبويرة يقول حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي الأنصاري ، مات قبل الأربعين في خلافة علي رضي الله تعالى عنه ، والبيت المذكور من المتواتر ، ولما أنشده حسان أجابه سفيان بن الحارث بقوله :


                                                                                                                                                                                  أدام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير

                                                                                                                                                                                  قوله : " وهان " ، وفي رواية القابسي " هان " بلا واو ، فيكون البيت مخروما . قوله : " على سراة " بفتح السين السادات ، وهو جمع السري على غير قياس . قوله : " بني لؤي " بضم اللام وفتح الهمزة مصغر لأي اسم رجل ، والمراد منهم : أكابر قريش . قوله : " مستطير " ، أي : منتشر .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية