2314 19 - حدثنا محمد بن العلاء ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ مَعْنَى الْحَدِيثِ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا شَدَّ الْمُؤْمِنَ فَقَدْ نَصَرَهُ ، وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَبُرَيْدٌ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَاسْمُ أَبِي بُرْدَةَ الْحَادِثُ ، وَقِيلَ عَامِرٌ ، وَقِيلَ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ . وَفِي هَذَا السَّنَدِ رِوَايَةُ الرَّاوِي عَنْ جَدِّهِ ، وَرِوَايَةُ الرَّاوِي [ ص: 291 ] عَنْ أَبِيهِ ، فَالْأَوَّلُ بُرَيْدٌ ، وَالثَّانِي أَبُو بُرْدَةَ ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي بَابِ تَشْبِيكِ الْأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ ، وَرَوَاهُ هُنَاكَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرَيْدٍ إِلَى آخِرِهِ . قَوْلُهُ : " بَعْضُهُ " فِي رِوَايَةِ الْكَشْمِيهَنِيِّ " يَشُدُّ بَعْضُهُمْ " بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ .

مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث ، فإن المؤمن إذا شد المؤمن فقد نصره ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وبريد بضم الباء الموحدة ابن عبد الله بن أبي بردة ، يروي عن جده أبي بردة بضم الباء ، واسم أبي بردة الحادث ، وقيل عامر ، وقيل اسمه كنيته ، وهو ابن أبي موسى الأشعري ، واسمه عبد الله بن قيس . وفي هذا السند رواية الراوي عن جده ، ورواية الراوي [ ص: 291 ] عن أبيه ، فالأول بريد ، والثاني أبو بردة ، والحديث مضى في كتاب الصلاة في باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره ، وقد مر الكلام فيه هناك ، ورواه هناك عن خلاد بن يحيى ، عن سفيان ، عن بريد إلى آخره . قوله : " بعضه " في رواية الكشميهني " يشد بعضهم " بصيغة الجمع ، والله أعلم بحقيقة الحال .