مَسَائِلُ أَهْلِ الرَّحْبَةِ لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَةَ وَسُئِلَ [شَيْخُ الْإِسْلَامِ] رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ عَنْ مَسَائِلَ سَأَلَهَا أَهْلُ الرَّحْبَةِ خَطِيبَ قَرْيَةِ عُشَارَا، وَهِيَ: * الرَّجُلُ يَأْمُرُ زَوْجَتَهُ بِالصَّلَاةِ وَيَضْرِبُهَا فَلَا تُصَلِّي، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى طَلَاقِهَا لِأَجْلِ الصَّدَاقِ وَغَيْرِهِ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَشْرَبُ الشَّرَابَ وَيَأْكُلُ الْحَرَامَ وَيَعْتَقِدُ أَنَّهُ حَرَامٌ، هَلْ هُوَ مُسْلِمٌ أَمْ لَا؟ * وَالرَّجُلُ يُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَالْوَقْتُ بَارِدٌ يُؤْذِيهِ الْغُسْلُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، وَيَعْدَمُ الْحَمَّامَ أَوِ الْمَاءَ الْحَارَّ، هَلْ يَتَيَمَّمُ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ؟ * وَإِذَا عَدِمَ الْمَاءَ وَبَيْنَهُ نَحْوَ الْمِيلِ، فَإِنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ إِلَى الْمَاءِ فَاتَ الْوَقْتُ، وَإِنْ تَيَمَّمَ أَدْرَكَهُ، هَلْ يَتَيَمَّمُ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ عَلَى شَيْءٍ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُهُ ثُمَّ يَفْعَلُهُ، هَلْ يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ؟ * وَفِي الْمُؤْمِنِ هَلْ يَكْفُرُ بِالْمَعْصِيَةِ؟ * وَمَا فِي الْمُصْحَفِ هَلْ هُوَ نَفْسً الْقُرْآنِ أَمْ كِتَابَتُهُ؟ وَمَا فِي صُدُورِ الْمُقْرِئِينَ هَلْ هُوَ نَفْسُ الْقُرْآنِ أَمْ لَا؟ * وَالرَّجُلُ يُصَلِّي وَقْتًا وَيَتْرُكُهَا أَكْثَرَ زَمَانِهِ، وَالرَّجُلُ لَا يُصَلِّي عُمْرَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، هَلْ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ * وَفِي الْكُفَّارِ هَلْ يُحَاسَبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ لَا؟ * وَمَا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ: عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ وَطَلْحَةَ وَعَائِشَةَ، هَلْ يُطَالَبُونَ بِهِ أَمْ لَا؟ * وَفِي أَهْلِ الْكَبَائِرِ وَالشَّفَاعَةِ فِيهِمْ، وَهَلْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِذَا لَمْ يَتُوبُوا أَمْ لَا؟ * وَفِي الصَّالِحِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ هَلْ هُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ؟ * وَفِي الْمِيزَانِ الَّذِي فِي الْقِيَامَةِ هَلْ لَهُ كِفَّتَانِ، أَمْ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الْعَدْلِ؟ * وَفِي الْمَعَاصِي هَلْ أَرَادَهَا اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ؟ * وَفِي الْبَارِي تَعَالَى هَلْ يُضِلُّ عِبَادَهُ وَيَهْدِيهِمْ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْمَقْتُولِ هَلْ مَاتَ بِأَجَلِهِ أَمْ قَطَعَ الْقَاتِلُ أَجَلَهُ؟ * وَالْغَلَاءُ وَالرُّخْصُ هَلْ هُوَ مِنَ اللَّهِ؟ * وَفِي الْإِسْرَاءِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عُرِجَ بِهِ هَلْ كَانَ فِي الْيَقَظَةِ أَمْ فِي النَّوْمِ؟ * وَفِي الْمُبْتَدَعَةِ هَلْ هُمْ كُفَّارٌ أَمْ فُسَّاقٌ؟ * وَفِي مَلَكِ الْمَوْتِ هَلْ يُذْبَحُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ لَا؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَعْتَقِدُ الْإِيمَانَ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِلِسَانِهِ هَلْ يَصِيرُ بِذَلِكَ مُؤْمِنًا؟ * وَغُسْلُ الْجَنَابَةِ هَلْ هُوَ فَرْضٌ أَمْ لَا؟ وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ الْجُنُبُ وَيُعِيدُ؟ * وَعَنِ الْحَرَامِ مِنَ الْمَالِ وَالْخَمْرِ، هَلْ هُوَ رِزْقُ اللَّهِ لِمَنْ أَكَلَهُ؟ * وَفِي الْإِيمَانِ هَلْ هُوَ مَخْلُوقٌ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْقِرَاءَةِ إِذَا أُهْدِيَتْ إِلَى الْأَمْوَاتِ هَلْ يَصِلُ ثَوَابُهَا مِنْ بُعْدٍ وَقُرْبٍ؟ * وَفِي الْبِئْرِ إِذَا وَقَعَتْ فِيهَا مَيْتَةٌ أَوْ نَجَاسَةٌ هَلْ تَنْجُسُ؟ وَإِذَا نَجَسَتْ هَلْ يُنْزَعُ مِنْهَا شَيْءٌ أَمْ لَا؟ * وَفِي هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يُصَامُ بِرُؤْيَتِهِ أَمْ بِالْحِسَابِ؟ وَإِذَا حَالَ دُونَهُ غَيْمٌ هَلْ يُصَامُ بِالْحِسَابِ؟ * [وَعَنِ الصَّبِيِّ إِذَا مَاتَ وَهُوَ غَيْرُ مُطَهَّرٍ هَلْ يُقْطَعُ خِتَانُهُ بِالْحَدِيدِ عِنْدَ غَسْلِهِ أَمْ يُخَلَّى عَلَى حَالِهِ؟] * وَفِي رَجُلٍ يُصِيبُهُ رَشَاشُ الْبَوْلِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ غَيْرِهَا وَيَغْفُلْ عَنْ نَفْسِهِ، أَوْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ غَسْلِهَا، هَلْ يُصَلِّي بِالنَّجَاسَةِ أَوْ يَتْرُكُ الصَّلَاةَ؟ * وَفِي الرَّجُلِ إِذَا قُتِلَ وَفِيهِ جِرَاحٌ يَخْرُجُ مِنْهَا دَمٌ، هَلْ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ * وَالرَّجُلُ يَسْرِقُ الْأَسِيرَةَ مِنْ بِلَادِ الْعَدُوِّ -وَلَمْ يُعْرَفْ لَهَا أَهْلٌ- وَيَنْهَزِمُ بِهَا وَيُسَافِرُ لَيْلًا وَنَهَارًا، فَيُرِيدُ التَّزْوِيجَ بِهَا كَمَا يُزَوِّجُهُ الْقَاضِي خَوْفَ الْفَتْكِ، فَيَقُولُ: أُشْهِدُ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ أَنَّ صَدَاقَهَا عَلَيَّ كَذَا. وَتَرْضَى هِيَ بِالزَّوْجِ وَالصَّدَاقِ، هَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ لِلضَّرُورَةِ وَخَوْفِ الْفَتْكِ، كَوْنُهَا مَعَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا، يَطَّلِعُ عَلَيْهَا عَلَى مَا يَخْفَى فِي السَّفَرِ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَا عِنْدَهُ أَحَدٌ يُسْأَلُ عَنِ اللَّحْنِ، وَإِذَا وَقَفَ عَلَى شَيْءٍ نَظَرَ فِي الْمُصْحَفِ، هَلْ يَأْثَمُ أَمْ لَا؟ * وَفِي صَلَاةِ الْجُمْعَةِ إِذَا لَمْ تَتِمَّ الْجَمَاعَةُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا وَيَصْعُبُ تَرْكُهَا، هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ عِنْدَ أَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِدُونِ الْأَرْبَعِينَ وَذَلِكَ فِي قُرًى عَدِيدَةٍ؟ * وَهَلْ يَجُوزُ التَّقَدُّمُ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ أَمْ لَا؟ وَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ تَقَدَّمَ؟ * وَفِي الْقَاتِلِ عَمْدًا أَوْ خَطَأً، هَلْ تَدْفَعُ الْكَفَّارَةُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْقُرْآنِ ذَنْبَهُ، أَمْ يُطَالَبُ بِالْقَتْلِ؟ * وَالْمُصَلِّي إِذَا رَأَى هَوَامَّ الْأَرْضِ هَلْ يَجُوزُ قَتْلُهُ، وَلَوْ مَشَى إِلَيْهِ ثَلَاثَ خُطُوَاتٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ؟ * وَفِي السَّمَاعِ بِالدُّفِّ وَالشَّبَّابَةِ هَلْ هُوَ حَرَامٌ؟ * وَدُخُولُ النَّارِ وَإِخْرَاجُ اللَّاذَنَ وَمُؤَاخَاةُ النِّسَاءِ الْأَجَانِبِ، هَلْ هُوَ حَرَامٌ؟ * وَفِي الْبَقَرِ الْحَلَّابَةِ تَأْكُلُ النَّجَاسَةَ، هَلْ يَنْجُسُ لَبَنُهَا وَيَحْرُمُ؟ * وَفِي الذَّبِيحَةِ إِذَا كَانَتِ الْغَلْصَمَةُ مِمَّا يَلِي الْبَدَنَ هَلْ تَحْرُمُ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْبَهِيمَةِ تُذْبَحُ فِي الْمَاءِ وَتَمُوتُ فِيهِ، هَلْ تُؤْكَلُ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْمَسْجِدِ وَالْجَامِعِ وَصَلَاةِ قَوْمٍ بَرَّا الْمَسْجِدِ وَفِي طَرِيقِهِ هَلْ تَجُوزُ صَلَاتُهُمْ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الدَّابَّةَ وَيَزِنُ الثَّمَنَ وَيَقْبِضُهَا، وَاشْتَرَطَ لَهُ الْخِيَارَ مُدَّةَ يَوْمَيْنِ، فَتَمُوتُ الدَّابَّةُ لَيْلَةَ قَبْضِهَا، هَلْ يَكُونُ مِنَ الْبَائِعِ أَمْ مِنَ الْمُشْتَرِي؟ * [وَتَارِكُ الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ هَلْ هُوَ مُسْلِمٌ فِي تِلْكَ الْحَالِ؟] * * * فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ: * أَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَمْرُهَا بِالصَّلَاةِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَإِلْزَامُهَا بِذَلِكَ بِالرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ، وَإِذَا كَانَ عَاجِزًا ـ إِذَا طَلَّقَهَا ـ عَنْ مَهْرِهَا وَأَمْكَنَهُ أَنْ يُرَغِّبَهَا بِزِيَادَةٍ فِي النَّفَقَةِ فَعَلَ إِذَا صَلَّتْ، وَكَذَلِكَ يُعَاقِبُهَا بِالْهَجْرِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ كُلِّ سَبَبٍ تُصَلِّي بِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ ـ مَعَ عَجْزِهِ عَنِ الْمَهْرِ ـ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَيُحْبَسَ وَيُطْلَبَ مِنْهُ مَا يَعْجِزُ عَنْهُ.

مَسَائِلُ أَهْلِ الرَّحْبَةِ لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَةَ وَسُئِلَ [شَيْخُ الْإِسْلَامِ] رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ عَنْ مَسَائِلَ سَأَلَهَا أَهْلُ الرَّحْبَةِ خَطِيبَ قَرْيَةِ عُشَارَا، وَهِيَ: * الرَّجُلُ يَأْمُرُ زَوْجَتَهُ بِالصَّلَاةِ وَيَضْرِبُهَا فَلَا تُصَلِّي، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى طَلَاقِهَا لِأَجْلِ الصَّدَاقِ وَغَيْرِهِ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَشْرَبُ الشَّرَابَ وَيَأْكُلُ الْحَرَامَ وَيَعْتَقِدُ أَنَّهُ حَرَامٌ، هَلْ هُوَ مُسْلِمٌ أَمْ لَا؟ * وَالرَّجُلُ يُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَالْوَقْتُ بَارِدٌ يُؤْذِيهِ الْغُسْلُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، وَيَعْدَمُ الْحَمَّامَ أَوِ الْمَاءَ الْحَارَّ، هَلْ يَتَيَمَّمُ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ؟ * وَإِذَا عَدِمَ الْمَاءَ وَبَيْنَهُ نَحْوَ الْمِيلِ، فَإِنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ إِلَى الْمَاءِ فَاتَ الْوَقْتُ، وَإِنْ تَيَمَّمَ أَدْرَكَهُ، هَلْ يَتَيَمَّمُ وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ عَلَى شَيْءٍ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُهُ ثُمَّ يَفْعَلُهُ، هَلْ يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ؟ * وَفِي الْمُؤْمِنِ هَلْ يَكْفُرُ بِالْمَعْصِيَةِ؟ * وَمَا فِي الْمُصْحَفِ هَلْ هُوَ نَفْسً الْقُرْآنِ أَمْ كِتَابَتُهُ؟ وَمَا فِي صُدُورِ الْمُقْرِئِينَ هَلْ هُوَ نَفْسُ الْقُرْآنِ أَمْ لَا؟ * وَالرَّجُلُ يُصَلِّي وَقْتًا وَيَتْرُكُهَا أَكْثَرَ زَمَانِهِ، وَالرَّجُلُ لَا يُصَلِّي عُمْرَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، هَلْ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ * وَفِي الْكُفَّارِ هَلْ يُحَاسَبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ لَا؟ * وَمَا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ: عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ وَطَلْحَةَ وَعَائِشَةَ، هَلْ يُطَالَبُونَ بِهِ أَمْ لَا؟ * وَفِي أَهْلِ الْكَبَائِرِ وَالشَّفَاعَةِ فِيهِمْ، وَهَلْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِذَا لَمْ يَتُوبُوا أَمْ لَا؟ * وَفِي الصَّالِحِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ هَلْ هُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ؟ * وَفِي الْمِيزَانِ الَّذِي فِي الْقِيَامَةِ هَلْ لَهُ كِفَّتَانِ، أَمْ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ الْعَدْلِ؟ * وَفِي الْمَعَاصِي هَلْ أَرَادَهَا اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ؟ * وَفِي الْبَارِي تَعَالَى هَلْ يُضِلُّ عِبَادَهُ وَيَهْدِيهِمْ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْمَقْتُولِ هَلْ مَاتَ بِأَجَلِهِ أَمْ قَطَعَ الْقَاتِلُ أَجَلَهُ؟ * وَالْغَلَاءُ وَالرُّخْصُ هَلْ هُوَ مِنَ اللَّهِ؟ * وَفِي الْإِسْرَاءِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عُرِجَ بِهِ هَلْ كَانَ فِي الْيَقَظَةِ أَمْ فِي النَّوْمِ؟ * وَفِي الْمُبْتَدَعَةِ هَلْ هُمْ كُفَّارٌ أَمْ فُسَّاقٌ؟ * وَفِي مَلَكِ الْمَوْتِ هَلْ يُذْبَحُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ لَا؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَعْتَقِدُ الْإِيمَانَ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِلِسَانِهِ هَلْ يَصِيرُ بِذَلِكَ مُؤْمِنًا؟ * وَغُسْلُ الْجَنَابَةِ هَلْ هُوَ فَرْضٌ أَمْ لَا؟ وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ الْجُنُبُ وَيُعِيدُ؟ * وَعَنِ الْحَرَامِ مِنَ الْمَالِ وَالْخَمْرِ، هَلْ هُوَ رِزْقُ اللَّهِ لِمَنْ أَكَلَهُ؟ * وَفِي الْإِيمَانِ هَلْ هُوَ مَخْلُوقٌ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْقِرَاءَةِ إِذَا أُهْدِيَتْ إِلَى الْأَمْوَاتِ هَلْ يَصِلُ ثَوَابُهَا مِنْ بُعْدٍ وَقُرْبٍ؟ * وَفِي الْبِئْرِ إِذَا وَقَعَتْ فِيهَا مَيْتَةٌ أَوْ نَجَاسَةٌ هَلْ تَنْجُسُ؟ وَإِذَا نَجَسَتْ هَلْ يُنْزَعُ مِنْهَا شَيْءٌ أَمْ لَا؟ * وَفِي هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يُصَامُ بِرُؤْيَتِهِ أَمْ بِالْحِسَابِ؟ وَإِذَا حَالَ دُونَهُ غَيْمٌ هَلْ يُصَامُ بِالْحِسَابِ؟ * [وَعَنِ الصَّبِيِّ إِذَا مَاتَ وَهُوَ غَيْرُ مُطَهَّرٍ هَلْ يُقْطَعُ خِتَانُهُ بِالْحَدِيدِ عِنْدَ غَسْلِهِ أَمْ يُخَلَّى عَلَى حَالِهِ؟] * وَفِي رَجُلٍ يُصِيبُهُ رَشَاشُ الْبَوْلِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ غَيْرِهَا وَيَغْفُلْ عَنْ نَفْسِهِ، أَوْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ غَسْلِهَا، هَلْ يُصَلِّي بِالنَّجَاسَةِ أَوْ يَتْرُكُ الصَّلَاةَ؟ * وَفِي الرَّجُلِ إِذَا قُتِلَ وَفِيهِ جِرَاحٌ يَخْرُجُ مِنْهَا دَمٌ، هَلْ يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ * وَالرَّجُلُ يَسْرِقُ الْأَسِيرَةَ مِنْ بِلَادِ الْعَدُوِّ -وَلَمْ يُعْرَفْ لَهَا أَهْلٌ- وَيَنْهَزِمُ بِهَا وَيُسَافِرُ لَيْلًا وَنَهَارًا، فَيُرِيدُ التَّزْوِيجَ بِهَا كَمَا يُزَوِّجُهُ الْقَاضِي خَوْفَ الْفَتْكِ، فَيَقُولُ: أُشْهِدُ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ أَنَّ صَدَاقَهَا عَلَيَّ كَذَا. وَتَرْضَى هِيَ بِالزَّوْجِ وَالصَّدَاقِ، هَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ لِلضَّرُورَةِ وَخَوْفِ الْفَتْكِ، كَوْنُهَا مَعَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا، يَطَّلِعُ عَلَيْهَا عَلَى مَا يَخْفَى فِي السَّفَرِ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَا عِنْدَهُ أَحَدٌ يُسْأَلُ عَنِ اللَّحْنِ، وَإِذَا وَقَفَ عَلَى شَيْءٍ نَظَرَ فِي الْمُصْحَفِ، هَلْ يَأْثَمُ أَمْ لَا؟ * وَفِي صَلَاةِ الْجُمْعَةِ إِذَا لَمْ تَتِمَّ الْجَمَاعَةُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا وَيَصْعُبُ تَرْكُهَا، هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ عِنْدَ أَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِدُونِ الْأَرْبَعِينَ وَذَلِكَ فِي قُرًى عَدِيدَةٍ؟ * وَهَلْ يَجُوزُ التَّقَدُّمُ بَيْنَ يَدَيِ الْإِمَامِ أَمْ لَا؟ وَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ تَقَدَّمَ؟ * وَفِي الْقَاتِلِ عَمْدًا أَوْ خَطَأً، هَلْ تَدْفَعُ الْكَفَّارَةُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْقُرْآنِ ذَنْبَهُ، أَمْ يُطَالَبُ بِالْقَتْلِ؟ * وَالْمُصَلِّي إِذَا رَأَى هَوَامَّ الْأَرْضِ هَلْ يَجُوزُ قَتْلُهُ، وَلَوْ مَشَى إِلَيْهِ ثَلَاثَ خُطُوَاتٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ؟ * وَفِي السَّمَاعِ بِالدُّفِّ وَالشَّبَّابَةِ هَلْ هُوَ حَرَامٌ؟ * وَدُخُولُ النَّارِ وَإِخْرَاجُ اللَّاذَنَ وَمُؤَاخَاةُ النِّسَاءِ الْأَجَانِبِ، هَلْ هُوَ حَرَامٌ؟ * وَفِي الْبَقَرِ الْحَلَّابَةِ تَأْكُلُ النَّجَاسَةَ، هَلْ يَنْجُسُ لَبَنُهَا وَيَحْرُمُ؟ * وَفِي الذَّبِيحَةِ إِذَا كَانَتِ الْغَلْصَمَةُ مِمَّا يَلِي الْبَدَنَ هَلْ تَحْرُمُ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْبَهِيمَةِ تُذْبَحُ فِي الْمَاءِ وَتَمُوتُ فِيهِ، هَلْ تُؤْكَلُ أَمْ لَا؟ * وَفِي الْمَسْجِدِ وَالْجَامِعِ وَصَلَاةِ قَوْمٍ بَرَّا الْمَسْجِدِ وَفِي طَرِيقِهِ هَلْ تَجُوزُ صَلَاتُهُمْ؟ * وَفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الدَّابَّةَ وَيَزِنُ الثَّمَنَ وَيَقْبِضُهَا، وَاشْتَرَطَ لَهُ الْخِيَارَ مُدَّةَ يَوْمَيْنِ، فَتَمُوتُ الدَّابَّةُ لَيْلَةَ قَبْضِهَا، هَلْ يَكُونُ مِنَ الْبَائِعِ أَمْ مِنَ الْمُشْتَرِي؟ * [وَتَارِكُ الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ هَلْ هُوَ مُسْلِمٌ فِي تِلْكَ الْحَالِ؟] * * * فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ: * أَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَمْرُهَا بِالصَّلَاةِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، وَإِلْزَامُهَا بِذَلِكَ بِالرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ، وَإِذَا كَانَ عَاجِزًا ـ إِذَا طَلَّقَهَا ـ عَنْ مَهْرِهَا وَأَمْكَنَهُ أَنْ يُرَغِّبَهَا بِزِيَادَةٍ فِي النَّفَقَةِ فَعَلَ إِذَا صَلَّتْ، وَكَذَلِكَ يُعَاقِبُهَا بِالْهَجْرِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ كُلِّ سَبَبٍ تُصَلِّي بِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ ـ مَعَ عَجْزِهِ عَنِ الْمَهْرِ ـ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَيُحْبَسَ وَيُطْلَبَ مِنْهُ مَا يَعْجِزُ عَنْهُ.