الشرح الكبير

( وإنما ) nindex.php?page=treesubj&link=4192 ( يلزم به ) أي بالنذر ( ما ندب )  أي طلب طلبا غير جازم فيشمل السنة والرغيبة وسواء أطلقه ( كلله علي أو علي ) بدون لله ( ضحية ) أو ركعتا الفجر أو الضحى أو صدقة أو عمرة أو مشي لمكة ، ولو لم يلفظ بالنذر على الصحيح أو nindex.php?page=treesubj&link=4192_4201علقه على واجب أو حرام أو مندوب أو مكروه أو مباح  أو غيرها نحو لله علي إن صليت الظهر في وقته أو إن شربت خمرا أو إن صليت الضحى أو ركعتين بعد فرض العصر أو إن أكلت هذا الرغيف أو إن شفى الله مريضي لأتصدقن بدرهم أو لأزورن وليا لله تعالى فيلزمه إن وجد المعلق عليه ومفهوم ما ندب أن نذر المحرم والمكروه والمباح لا يلزم ، وكذا الواجب ; لأنه لازم بنفسه nindex.php?page=treesubj&link=4182_4183_4181ونذر المحرم  محرم ، وكذا المكروه والمباح على قول الأكثر ، وقيل مثلهما .

الشرح الكبير

( وَإِنَّمَا ) nindex.php?page=treesubj&link=4192 ( يَلْزَمُ بِهِ ) أَيْ بِالنَّذْرِ ( مَا نُدِبَ )  أَيْ طُلِبَ طَلَبًا غَيْرَ جَازِمٍ فَيَشْمَلُ السُّنَّةَ وَالرَّغِيبَةَ وَسَوَاءٌ أَطْلَقَهُ ( كَلِلَّهِ عَلَيَّ أَوْ عَلَيَّ ) بِدُونِ لِلَّهِ ( ضَحِيَّةٌ ) أَوْ رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَوْ الضُّحَى أَوْ صَدَقَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْ مَشْيٌ لِمَكَّةَ ، وَلَوْ لَمْ يَلْفِظْ بِالنَّذْرِ عَلَى الصَّحِيحِ أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4192_4201عَلَّقَهُ عَلَى وَاجِبٍ أَوْ حَرَامٍ أَوْ مَنْدُوبٍ أَوْ مَكْرُوهٍ أَوْ مُبَاحٍ  أَوْ غَيْرُهَا نَحْوُ لِلَّهِ عَلَيَّ إنْ صَلَّيْت الظُّهْرَ فِي وَقْتِهِ أَوْ إنْ شَرِبْت خَمْرًا أَوْ إنْ صَلَّيْت الضُّحَى أَوْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ فَرْضِ الْعَصْرِ أَوْ إنْ أَكَلْت هَذَا الرَّغِيفَ أَوْ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي لَأَتَصَدَّقَنَّ بِدِرْهَمٍ أَوْ لَأَزُورَنَّ وَلِيًّا لِلَّهِ تَعَالَى فَيَلْزَمُهُ إنْ وُجِدَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ وَمَفْهُومُ مَا نُدِبَ أَنَّ نَذْرَ الْمُحَرَّمِ وَالْمَكْرُوهِ وَالْمُبَاحِ لَا يَلْزَمُ ، وَكَذَا الْوَاجِبُ ; لِأَنَّهُ لَازِمٌ بِنَفْسِهِ nindex.php?page=treesubj&link=4182_4183_4181وَنَذْرُ الْمُحَرَّمِ  مُحَرَّمٌ ، وَكَذَا الْمَكْرُوهُ وَالْمُبَاحُ عَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ ، وَقِيلَ مِثْلُهُمَا .