مسند أحمد 21455 9361 - (21962) - (5 \ 225 - 226) عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَا الْمُصَبِّحِ الْأَوْزَاعِيَّ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: بَيْنَا نَسِيرُ فِي دَرْبِ قَلَمْيَةَ إِذْ نَادَى الْأَمِيرُ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيُّ، رَجُلًا يَقُودُ فَرَسَهُ فِي عِرَاضِ الْجَبَلِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَا تَرْكَبُ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: " فِي دَرْبِ قَلَمْيَةَ": الدَّرْبُ فِي الْأَصْلِ: كُلُّ مَدْخَلٍ إِلَى الرُّومِ، وَالْقَلَمْيَةُ: اسْمُ كُورَةٍ بِالرُّومِ. * "إِذْ نَادَى": مِنَ النِّدَاءِ، وَ "الْأَمِيرُ" - بِالرَّفْعِ - فَاعِلُ نَادَى، وَ "رَجُلًا" - بِالنَّصْبِ مَفْعُولُهُ - وَقَوْلُهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ ! أَلَا تَرْكَبُ؟ بَيَانٌ لِلنِّدَاءِ. * "فِي عِرَاضِ الْخَيْلِ ": لَعَلَّ الْعِرَاضَ كَالْقِتَالِ: مَصْدَرُ عَارَضَ، وَالْمُرَادُ: هِيَ الْخَيْلُ الْمُعَارِضَةُ، أَيِ: الْمُقَابِلَةُ لِغَيْرِهَا. * "فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ": وَفِي "الْإِصَابَةِ": أَخْرَجَهُ الْبَغَوِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَزَادَ: "فَنَزَلَ مَالِكٌ، وَنَزَلَ النَّاسُ، فَمَشَوْا، فَمَا رَأَيْنَا يَوْمًا أَكْثَرَ مَاشِيًا مِنْهُ "، وَسَمَّى أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ "، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فِي كِتَابِ "الْجِهَادِ" الرَّجُلَ الْمَذْكُورَ. * * *

مسند أحمد 21455 9361 - (21962) - (5 \ 225 - 226) عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَا الْمُصَبِّحِ الْأَوْزَاعِيَّ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: بَيْنَا نَسِيرُ فِي دَرْبِ قَلَمْيَةَ إِذْ نَادَى الْأَمِيرُ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيُّ، رَجُلًا يَقُودُ فَرَسَهُ فِي عِرَاضِ الْجَبَلِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَلَا تَرْكَبُ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: " فِي دَرْبِ قَلَمْيَةَ": الدَّرْبُ فِي الْأَصْلِ: كُلُّ مَدْخَلٍ إِلَى الرُّومِ، وَالْقَلَمْيَةُ: اسْمُ كُورَةٍ بِالرُّومِ. * "إِذْ نَادَى": مِنَ النِّدَاءِ، وَ "الْأَمِيرُ" - بِالرَّفْعِ - فَاعِلُ نَادَى، وَ "رَجُلًا" - بِالنَّصْبِ مَفْعُولُهُ - وَقَوْلُهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ ! أَلَا تَرْكَبُ؟ بَيَانٌ لِلنِّدَاءِ. * "فِي عِرَاضِ الْخَيْلِ ": لَعَلَّ الْعِرَاضَ كَالْقِتَالِ: مَصْدَرُ عَارَضَ، وَالْمُرَادُ: هِيَ الْخَيْلُ الْمُعَارِضَةُ، أَيِ: الْمُقَابِلَةُ لِغَيْرِهَا. * "فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ": وَفِي "الْإِصَابَةِ": أَخْرَجَهُ الْبَغَوِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَزَادَ: "فَنَزَلَ مَالِكٌ، وَنَزَلَ النَّاسُ، فَمَشَوْا، فَمَا رَأَيْنَا يَوْمًا أَكْثَرَ مَاشِيًا مِنْهُ "، وَسَمَّى أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ "، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فِي كِتَابِ "الْجِهَادِ" الرَّجُلَ الْمَذْكُورَ. * * *