* قَوْلُهُ: "جَمَلٌ. . . إِلَخْ": يُرِيدُ أَنَّهُ عَظِيمُ الْجَسَدِ، أَكُولٌ مَعَ سَعَةِ الْعَيْشِ لَهُ، وَلَعَلَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ يَأْكُلُ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ. [ ص: 338 ]

* قَوْلُهُ: "وَغَطَفَانُ": - بِفَتْحَتَيْنِ -: اسْمُ قَبِيلَةٍ.

* "أَكَمَةٌ": - بِفَتْحَتَيْنِ -، وَهِيَ الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ دُونَ الْجَبَلِ، وَأَعْلَى مِنَ الرَّابِيَةِ.

* "تَنْفِي": - عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ، وَالضَّمِيرُ لِلْأَكَمَةِ - أَيْ: تَنْفِي لِخُشُونَتِهَا، يُرِيدُ: أَنَّ فِيهِ شِدَّةً تَنْفِرُ النَّاسُ عَنْهُ.

* "لَوْ سَكَتَّ": كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ أَبْعَدُ مِنْ أَنْ يُذْكَرَ، فَالسُّكُوتُ عَنْهُ أَوْلَى، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ ذَمُّ أَجْدَادِ قَوْمٍ يَفْتَخِرُونَ بِهِمْ؛ لِيَسْكُتُوا عَنِ الِافْتِخَارِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *