الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                16065 ( أخبرنا ) أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : دخلت على حفصة - رضي الله عنها - فقالت : أعلمك أن أباك [ ص: 149 ] غير مستخلف ؟ قال : قلت : كلا . قالت : إنه فاعل . فحلفت أن أكلمه في ذلك ، فخرجت في سفر أو قال : في غزاة ، فلم أكلمه ، فكنت في سفري ، كأنما أحمل بيميني جبلا حتى قدمت فدخلت عليه ، فجعل يسائلني ، فقلت له : إني سمعت الناس يقولون مقالة ؛ فآليت أن أقولها لك : زعموا أنك غير مستخلف ، وقد علمت أنه لو كان لك راعي غنم فجاءك وقد ترك رعايته ، رأيت أن قد ضيع ، فرعاية الناس أشد ، قال : فوافقه قولي ، فأطرق مليا ، ثم رفع رأسه فقال : إن الله يحفظ دينه ، وإن لا أستخلف فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يستخلف ، وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف . قال : فما هو إلا أن ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر - رضي الله عنه - فعلمت أنه لا يعدل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدا ، وأنه غير مستخلف . رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره ، عن عبد الرزاق . وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر .

                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                الخدمات العلمية