16479 ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=11896أبو الفضل بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=971712nindex.php?page=treesubj&link=10314أن رجلا من أسلم شهد عنده بالزنا على نفسه أربع مرات ، فأمر به فرجم ، وكان قد أحصن قال : زعموا أنه ماعز . رواه مسلم في الصحيح ، عن إسحاق بن إبراهيم .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) - رحمه الله - : إنما كان ذلك في أول الإسلام لجهالة الناس بما عليهم ، ألا ترى أن رسول الله - صلى الله عليه [ ص: 226 ] وسلم - يقول في المعترف : أيشتكي ، أبه جنة ؟ لا يرى أن أحدا ستر الله عليه يقر بذنبه إلا وهو يجهل حده ، أولا ترى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اغد يا أنيس ، على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها " . ولم يذكر عدد الاعتراف ، وأمر عمر - رضي الله عنه - nindex.php?page=showalam&ids=397أبا واقد الليثي بمثل ذلك ، ولم يأمره بعدد اعتراف .

قال الشيخ - رحمه الله - : وهذا الذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - بين فيما مضى .

16479 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11896أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=971712nindex.php?page=treesubj&link=10314أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ شَهِدَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ، وَكَانَ قَدْ أَحْصَنَ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهُ مَاعِزٌ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) - رَحِمَهُ اللَّهُ - : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِجَهَالَةِ النَّاسِ بِمَا عَلَيْهِمْ ، أَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ ص: 226 ] وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي الْمُعْتَرِفِ : أَيَشْتَكِي ، أَبِهِ جِنَّةٌ ؟ لَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ يُقِرُّ بِذَنْبِهِ إِلَّا وَهُوَ يَجْهَلُ حَدَّهُ ، أَوَلَا تَرَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " اغْدُ يَا أُنَيْسُ ، عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا " . وَلَمْ يَذْكُرْ عَدَدَ الِاعْتِرَافِ ، وَأَمَرَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - nindex.php?page=showalam&ids=397أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِعَدَدِ اعْتِرَافٍ .

قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بَيِّنٌ فِيمَا مَضَى .