( 7258 ) فصل : والخيمة والخركاه إن نصبت ، وكان فيها أحد نائما أو منتبها ، فهي محرزة وما فيها ; لأنها هكذا تحرز في العادة ، وإن [ لم ] يكن فيها أحد ، ولا عندها حافظ ، فلا قطع على سارقها . وممن أوجب nindex.php?page=treesubj&link=10172القطع في السرقة من الفسطاط ; nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي ، إلا أن أصحاب الرأي قالوا : يقطع السارق من الفسطاط ، دون nindex.php?page=treesubj&link=10172سارق الفسطاط . ولنا أنه محرز بما جرت به العادة ، أشبه ما فيه .

( 7258 ) فَصْلٌ : وَالْخَيْمَةُ والخركاه إنْ نُصِبَتْ ، وَكَانَ فِيهَا أَحَدٌ نَائِمًا أَوْ مُنْتَبِهًا ، فَهِيَ مُحْرَزَةٌ وَمَا فِيهَا ; لِأَنَّهَا هَكَذَا تُحْرَزُ فِي الْعَادَةِ ، وَإِنْ [ لَمْ ] يَكُنْ فِيهَا أَحَدٌ ، وَلَا عِنْدَهَا حَافِظٌ ، فَلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِهَا . وَمِمَّنْ أَوْجَبَ nindex.php?page=treesubj&link=10172الْقَطْعَ فِي السَّرِقَةِ مِنْ الْفُسْطَاطِ ; nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، إلَّا أَنَّ أَصْحَابَ الرَّأْيِ قَالُوا : يُقْطَعُ السَّارِقُ مِنْ الْفُسْطَاطِ ، دُونَ nindex.php?page=treesubj&link=10172سَارِقِ الْفُسْطَاطِ . وَلَنَا أَنَّهُ مُحْرَزٌ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ ، أَشْبَهَ مَا فِيهِ .