[ ص: 281 ] فصل : nindex.php?page=treesubj&link=23419_8793ويؤخذ منهم العشر من كل مال للتجارة ، في ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : nindex.php?page=treesubj&link=23419_8793إذا دخلوا في نقل ميرة بالناس إليها حاجة ، أذن لهم في الدخول بغير عشر يؤخذ منهم . وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ; لأن دخولهم نفع للمسلمين . ولنا ، عموم ما رويناه . وروى nindex.php?page=showalam&ids=16207صالح عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، أنه كان يأخذ من النبط من القطنية العشر ، ومن الحنطة والزبيب نصف العشر ، ليكثر الحمل إلى المدينة . وهذا يدل على أنه يخفف عنهم إذا رأى المصلحة فيه ، وله الترك أيضا إذا رأى المصلحة .

[ ص: 281 ] فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=23419_8793وَيُؤْخَذُ مِنْهُمْ الْعُشْرُ مِنْ كُلِّ مَالٍ لِلتِّجَارَةِ ، فِي ظَاهِرِ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : nindex.php?page=treesubj&link=23419_8793إذَا دَخَلُوا فِي نَقْلِ مِيرَةٍ بِالنَّاسِ إلَيْهَا حَاجَةٌ ، أُذِنَ لَهُمْ فِي الدُّخُولِ بِغَيْرِ عُشْرٍ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ . وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ; لِأَنَّ دُخُولَهُمْ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ . وَلَنَا ، عُمُومُ مَا رَوَيْنَاهُ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16207صَالِحٌ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ النَّبَطِ مِنْ الْقُطْنِيَّةِ الْعُشْرَ ، وَمِنْ الْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ نِصْفَ الْعُشْرِ ، لِيَكْثُرَ الْحَمْلُ إلَى الْمَدِينَةِ . وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمْ إذَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِيهِ ، وَلَهُ التَّرْكُ أَيْضًا إذَا رَأَى الْمَصْلَحَةَ .