73 ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أصبغ بن الفرج، قال: ثنا ابن وهب ، عن جابر بن إسماعيل ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه، " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام من النوم أفرغ على يديه ثلاثا" .

التالي السابق

الشرح

ش: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا شَيْخَ الطَّحَاوِيِّ .

وَعُقَيْلٌ بِضَمِّ الْعَيْنِ.

وَابْنُ شِهَابٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ .

وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ : مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ; فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ -أَوْ أَيْنَ طَافَتْ يَدُهُ- فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حَوْضًا؟ فَحَصَبَهُ ابْنُ عُمَرَ ، وَقَالَ: أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَتَقُولُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حَوْضًا؟" .

[ ص: 181 ] وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ: أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَلَّا يَنْقُصَ عَنِ الثَّلَاثِ، فَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى مَرَّتَيْنِ جَازَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ; لِمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ: "فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا".

فَإِنْ قِيلَ: فَإِنِ اقْتَصَرَ عَلَى مَرَّةٍ مَاذَا يَكُونُ حُكْمُهُ؟

قُلْتُ: ظَاهِرُ مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ: "إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ (مَاءً) ثُمَّ لْيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ (مَنَامِهِ) فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ; فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ" يُشْعِرُ بِجَوَازِ الِاكْتِفَاءِ عَلَى وَاحِدَةٍ وَلَكِنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَلَّا يَنْقُصَهَا عَنِ الثَّلَاثِ; لِمَا تَقَرَّرَ مِنَ الْقَوَاعِدِ: أَنَّ الْمُطْلَقَ يُحْمَلُ عَلَى الْمُقَيَّدِ عِنْدَ اتِّحَادِ الْحُكْمِ.

ش: رجاله رجال الصحيح ما خلا شيخ الطحاوي .

وعقيل بضم العين.

وابن شهاب محمد بن مسلم الزهري .

ورواه الدارقطني : من حديث ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه قال: قال رسول الله - عليه السلام -: "إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات; فإنه لا يدري أين باتت يده منه -أو أين طافت يده- فقال له رجل: أرأيت إن كان حوضا؟ فحصبه ابن عمر ، وقال: أخبرك عن رسول الله - عليه السلام - وتقول: أرأيت إن كان حوضا؟" .

[ ص: 181 ] ويستفاد منه: أن المستحب ألا ينقص عن الثلاث، فإن اقتصر على مرتين جاز، وليس عليه بأس; لما ورد في الحديث السابق: "فليغسل يديه مرتين أو ثلاثا".

فإن قيل: فإن اقتصر على مرة ماذا يكون حكمه؟

قلت: ظاهر ما رواه البخاري : عن عبد الله بن يوسف ، أنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - عليه السلام - قال: "إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه (ماء) ثم لينثر، ومن استجمر فليوتر، وإذا استيقظ أحدكم من (منامه) فليغسل يديه قبل أن يدخلها في وضوئه; فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده" يشعر بجواز الاكتفاء على واحدة ولكن المستحب ألا ينقصها عن الثلاث; لما تقرر من القواعد: أن المطلق يحمل على المقيد عند اتحاد الحكم.