الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  2035 وقال ابن أبي أوفى: الناجش آكل ربا خائن.

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  ابن أبي أوفى هو عبد الله بن أبي أوفى واسم أبي أوفى علقمة بن خالد بن الحارث أبو إبراهيم، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو معاوية أخو زيد بن أبي أوفى، لهما ولأبيهما صحبة، وهو من جملة من رآه أبو حنيفة، وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة، وهذا طرف من حديث أورده البخاري في الشهادات في باب قول الله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ثم ساق فيه من طريق يزيد بن هارون، عن السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: أقام رجل سلعته فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط، فنزلت، قال ابن أبي أوفى: الناجش آكل ربا خائن، وأخرجه الطبراني من وجه آخر، عن ابن أبي أوفى مرفوعا لكن قال "ملعون" بدل "خائن".

                                                                                                                                                                                  قوله: "الناجش" اسم فاعل من نجش، وقد مر تفسيره.

                                                                                                                                                                                  قوله: "آكل ربا" قال الكرماني: أي كآكل الربا .

                                                                                                                                                                                  (قلت): مراده المبالغة في كونه عاصيا مع علمه بالنهي كما أن آكل الربا عاص مع علمه بحرمة الربا، ويروى آكل الربا بالألف واللام.

                                                                                                                                                                                  قوله: "خائن" خبر بعد خبر، وخيانته في كونه غاشا خادعا.




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية