1989 47 - حدثنا خلاد بن يحيى قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله، ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه; فإن لي غلاما نجارا؟ قال: إن شئت، قال: فعملت له المنبر، فلما كان يوم الجمعة قعد النبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر الذي صنع، فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها، حتى كادت أن تنشق، فنزل النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى أخذها فضمها إليه، فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت، حتى استقرت، قال: بكت على ما كانت تسمع من الذكر.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: "غُلَامًا نَجَّارًا" وَقَدْ مَضَى هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ فِي بَابِ الْخُطْبَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ; فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ جِذْعٌ يَقُومُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا وُضِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ، سَمِعْنَا الْجِزْعَ مِثْلَ أَصْوَاتِ الْعِشَارِ، حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ. وَهَاهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ خَلَّادٍ - بِفَتْحِ الْخَاءِ [ ص: 213 ] الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ عَلَى وَزْنِ فَعَّالٍ - ابْنِ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ أَبِي مُحَمَّدٍ السُّلَمِيِّ الْكُوفِيِّ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ - عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ، ضِدِّ الْأَيْسَرِ - الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ، وَأَبُوهُ أَيْمَنُ الْحَبَشِيُّ مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَمْرٍو الْمَخْزُومِيِّ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ.

قَوْلُهُ: "النَّخْلَةُ" أَيِ الْجِذْعُ.

قَوْلُهُ: "يُسَكَّتُ" بِضَمِّ الْيَاءِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنَ التَّسْكِيتِ.

قَوْلُهُ: "قَالَ: بَكَتْ عَلَى مَا كَانَتْ" أَيْ عَلَى فِرَاقِ مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ.

(فَإِنْ قُلْتَ): مَنْ فَاعِلُ قَالَ؟

قُلْتُ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَحَدَ الرُّوَاةِ لِلْحَدِيثِ، وَلَكِنْ خَرَجَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ بِأَنَّهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ عَنْهُ.

وَفِيهِ فَضِيلَةُ الذِّكْرِ وَمُعْجِزَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

وَفِيهِ رَدٌّ لِلْقَدَرِيَّةِ; لِأَنَّ الصِّيَاحَ ضَرْبٌ مِنَ الْكَلَامِ وَهُمْ لَا يُجَوِّزُونَ الْكَلَامَ، إِلَّا مِنْ ذِي فَمٍ وَلِسَانٍ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا قَوْلَهُ تَعَالَى: وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا الْآيَةَ.

وَفِيهِ أَنَّ الْأَشْيَاءَ الَّتِي لَا رُوحَ لَهَا تَعْقِلُ، إِلَّا أَنَّهَا لَا تَتَكَلَّمُ، حَتَّى يُؤْذَنَ لَهَا.

مطابقته للترجمة في قوله: "غلاما نجارا" وقد مضى هذا الحديث في كتاب الجمعة في باب الخطبة على المنبر; فإنه أخرجه هناك عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن يحيى بن سعيد، عن ابن أنس أنه سمع جابر بن عبد الله قال: كان جذع يقوم عليه النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - فلما وضع له المنبر، سمعنا الجزع مثل أصوات العشار، حتى نزل النبي - صلى الله عليه وسلم - فوضع يده عليه. وهاهنا أخرجه عن خلاد - بفتح الخاء [ ص: 213 ] المعجمة وتشديد اللام على وزن فعال - ابن يحيى بن صفوان أبي محمد السلمي الكوفي، وهو من أفراد البخاري، وعبد الواحد بن أيمن - على وزن أفعل، ضد الأيسر - المخزومي المكي، وأبوه أيمن الحبشي مولى ابن أبي عمرو المخزومي، وهو من أفراد البخاري.

قوله: "النخلة" أي الجذع.

قوله: "يسكت" بضم الياء على صيغة المجهول من التسكيت.

قوله: "قال: بكت على ما كانت" أي على فراق ما كانت تسمع من الذكر.

(فإن قلت): من فاعل قال؟

قلت: يحتمل أن يكون أحد الرواة للحديث، ولكن خرج وكيع في روايته، عن عبد الواحد بن أيمن بأنه النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد عنه.

وفيه فضيلة الذكر ومعجزة ظاهرة للنبي - صلى الله عليه وسلم -.

وفيه رد للقدرية; لأن الصياح ضرب من الكلام وهم لا يجوزون الكلام، إلا من ذي فم ولسان كأنهم لم يسمعوا قوله تعالى: وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا الآية.

وفيه أن الأشياء التي لا روح لها تعقل، إلا أنها لا تتكلم، حتى يؤذن لها.