الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6529 - nindex.php?page=hadith&LINKID=652388nindex.php?page=treesubj&link=31067_25575_23497كان إذا أتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة ؟ فإن قيل: ( صدقة ) قال لأصحابه: كلوا ولم يأكل، وإن قيل: (هدية) ضرب بيده فأكل معهم - ق ن) عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - صح) .
(كان إذا أتي بطعام) زاد nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في روايته: من غير أهله (سأل عنه) عمن أتى به (أهدية) بالرفع خبر مبتدأ محذوف أي هذا، وبالنصب بتقدير أجئتم به هدية؟ (أم) جئتم به ( صدقة فإن قيل) هو صدقة ، أو جئنا به صدقة (قال لأصحابه) أي من حضر منهم (كلوا ولم يأكل) هو منه لأنها حرام عليه (وإذا قيل: هدية) بالرفع (ضرب بيده) أي مد يديه وشرع في الأكل مسرعا (فأكل معهم) من غير تحام عنه تشبيها للمد بالذهاب سريعا في الأرض فعداه بالباء. قال nindex.php?page=showalam&ids=13926البيضاوي : وذلك لأن nindex.php?page=treesubj&link=23468الصدقة منحة لثواب الآخرة، nindex.php?page=treesubj&link=7336والهدية تمليك للغير إكراما؛ ففي الصدقة نوع ذل للأخذ فلذا حرمت عليه بخلاف الهدية.
(ق ن) في الزكاة (عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ).