فيض القدير

nindex.php?page=treesubj&link=31097_17714 (كَانَ يَلْبَسُ الْقَلَانِسَ) جَمْعُ قَلَنْسُوَةٍ (تَحْتَ الْعَمَائِمِ وَبِغَيْرِ الْعَمَائِمِ) الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي بَيْتِهِ ، وَأَمَّا إِذَا خَرَجَ [ ص: 247 ] لِلنَّاسِ فَيَظْهَرُ أَنَّهُ كَانَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا بِالْعِمَامَةِ (وَيَلْبَسُ الْعَمَائِمَ بِغَيْرِ قَلَانِسَ ، وَكَانَ يَلْبَسُ الْقَلَانِسَ الْيَمَانِيَّةَ ، وَهُنَّ الْبِيضُ الْمُضَرِيَّةُ ، وَيَلْبَسُ الْقَلَانِسَ ذَوَاتِ الْآذَانِ) إِذَا كَانَ (فِي الْحَرْبِ) أَيْ حَالَ كَوْنِهِ فِي الْحَرْبِ (وَكَانَ رُبَّمَا نَزَعَ قَلَنْسُوَةً) أَيْ أَخَّرَهَا مِنْ رَأْسِهِ ، يَعْنِي أَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنْهَا (فَجَعَلَهَا سُتْرَةً بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي) الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ تَيَسُّرِ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ أَوْ بَيَانًا لِلْجَوَازِ. قَالَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ: فِيهِ وَمَا قَبْلَهُ لُبْسُ الْقَلَنْسُوَةِ اللَّاطِئَةِ بِالرَّأْسِ وَالْمُرْتَفِعَةِ وَالْمُضَرِيَّةِ وَغَيْرِهَا ، تَحْتَ الْعِمَامَةِ وَبِلَا عِمَامَةٍ ، كُلُّ ذَلِكَ وَرَدَ. قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ: وَيُسَنُّ تَحْنِيكُ الْعِمَامَةِ ، وَهُوَ تَحْذِيقُ الرَّقَبَةِ وَمَا تَحْتَ الْحَنَكِ وَاللِّحْيَةِ بِبَعْضِ الْعِمَامَةِ ، وَالْأَرْجَحُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ عَدَمُ نَدْبِهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ: الْقَلَنْسُوَةُ مِنْ لِبَاسِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَالسَّالِكِينَ ، تَصُونُ الرَّأْسَ وَتُمَكِّنُ الْعِمَامَةَ ، وَهِيَ مِنَ السُّنَّةِ ، وَحُكْمُهَا أَنْ تَكُونَ لَاطِئَةً لَا مَقْبِيَّةً ، إِلَّا أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى أَنْ يَحْفَظَ رَأْسَهُ عَمَّا يَخْرُجُ مِنْهُ مِنَ الْأَبْخِرَةِ ، فَيَقُبُّهَا وَيَثْقُبُ فِيهَا ، فَيَكُونُ ذَلِكَ تَطَبُّبًا (وَكَانَ مِنْ خُلُقِهِ) بِالضَّمِّ (أَنْ يُسَمِّيَ سِلَاحَهُ وَدَوَابَّهُ وَمَتَاعَهُ) كَقَمِيصِهِ وَرِدَائِهِ وَعِمَامَتِهِ كَمَا سَبَقَ بَيَانُهُ بِتَفْصِيلِهِ فَرَاجِعْهُ

(الرُّويَانِيُّ) فِي مُسْنَدِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13359 (وَابْنُ عَسَاكِرَ) فِي تَارِيخِهِ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ) .