ص - قالوا : علم ما يفعل فكان الواجب . قلنا : فكان الواجب لكونه واحدا منها لا لخصوصه ; للقطع بأن الخلق فيه سواء .

التالي السابق

عرض الحاشية

ش - هذا دليل القائلين بأن الواجب واحد معين ، وهو ما يفعله المكلف .

[ ص: 356 ] توجيهه أن يقال : علم الله تعالى ما يفعله المكلف من الخصال الثلاث فيكون متعينا في علم الله تعالى ، والوجوب تعلق به ، فيكون الواجب معينا ، وهو ما يفعل المكلف .

أجاب المصنف عنه بأن الواجب ما يفعله المكلف من حيث هو أحدها ، لا بعينه ، لا من حيث [ خصوصه ] ، وإلا يلزم تفاوت المكلفين فيه فإنه إذا فعل أحد المكلفين واحدا منها والآخر غيره ، فإذا قلنا : الواجب هو ما فعله بخصوصه لا من حيث هو أحدها ، كان الواجب على ذا المكلف غير الواجب على ذلك ، فيلزم تفاوت المكلفين ، وهو باطل ; لأنا نقطع بأن المكلفين في الواجب المخير على السواء .