م7 - وأجمعوا : على أنه يسن nindex.php?page=treesubj&link=1560وضع اليمين على الشمال في الصلاة ، إلا في إحدى [ ص: 156 ] الروايتين عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فإنه قال : لا يسن ، بل هو مباح ، والأخرى عنه : هو مسنون كمذهب الجماعة .

واختلفوا : في محل وضع اليمين على الشمال : فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يضعهما تحت السرة ، وقال مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : يضعهما تحت صدره وفوق سرته ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : ثلاث روايات ، أشهرهما كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، (وهي التي اختارها nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ) ، والثانية : كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، والثالثة : التخيير بينهما ، وأنهما في الفضيلة سواء .

م7 - وَأَجْمَعُوا : عَلَى أَنَّهُ يُسَنُّ nindex.php?page=treesubj&link=1560وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ ، إِلَّا فِي إِحْدَى [ ص: 156 ] الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، فَإِنَّهُ قَالَ : لَا يُسَنُّ ، بَلْ هُوَ مُبَاحٌ ، وَالْأُخْرَى عَنْهُ : هُوَ مَسْنُونٌ كَمَذْهَبِ الْجَمَاعَةِ .

وَاخْتَلَفُوا : فِي مَحَلِّ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ : فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يَضَعُهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ ، وَقَالَ مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : يَضَعُهُمَا تَحْتَ صَدْرِهِ وَفَوْقَ سُرَّتِهِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ ، أَشْهَرُهُمَا كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ، (وَهِيَ الَّتِي اخْتَارَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ ) ، وَالثَّانِيَةُ : كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ، وَالثَّالِثَةُ : التَّخْيِيرُ بَيْنَهُمَا ، وَأَنَّهُمَا فِي الْفَضِيلَةِ سَوَاءٌ .