م9 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=34115_28635إذا صلى الكافر هل يحكم بإسلامه ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إذا صلى جماعة ، أو منفردا في المسجد حكم بإسلامه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : لا يحكم بإسلامه ، إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي استثنى دار الحرب ، فقال : إن صلى فيها حكم بإسلامه . [ ص: 208 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن صلى في السفر بحيث يخاف على نفسه لم يصح إسلامه ، وإن كانت صلاته حال طمأنينة حكم بإسلامه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إذا صلى حكم بإسلامه ، سواء صلى في جماعة ، أو منفردا ، في المسجد ، أو غيره ، في دار الإسلام ، أو غيرها .

واختلفوا : nindex.php?page=treesubj&link=1660فيما يدرك المأموم المسبوق من صلاة الإمام .

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : ما يدركه المؤتم من صلاة الإمام أول صلاته في التشهدات ، وآخر صلاته في القرآن .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك (في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم ) : هو آخرها ، وهو المشهور عنه ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، وأشهب : هو أولها .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : هو أولها حكما ، ومشاهدة . وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان كالمذهبين . [ ص: 209 ] وفائدة الخلاف : أنه يقضي ما فاته ، عند من يقول : ما يدركه آخرها ، بالاستفتاح ، وسورة بعد الفاتحة ، ومن يقول : إنه أولها ، فإنه يقول : يقضي ما فاته ، من غير استفتاح ، ولا سورة بعد الفاتحة .

م9 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=34115_28635إِذَا صَلَّى الْكَافِرُ هَلْ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إِذَا صَلَّى جَمَاعَةً ، أَوْ مُنْفَرِدًا فِي الْمَسْجِدِ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : لَا يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ ، إِلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ اسْتَثْنَى دَارَ الْحَرْبِ ، فَقَالَ : إِنْ صَلَّى فِيهَا حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ . [ ص: 208 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إِنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ بِحَيْثُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ لَمْ يَصِحَّ إِسْلَامُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ حَالَ طُمَأْنِينَةٍ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : إِذَا صَلَّى حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ ، سَوَاءٌ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ، أَوْ مُنْفَرِدًا ، فِي الْمَسْجِدِ ، أَوْ غَيْرِهِ ، فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ، أَوْ غَيْرِهَا .

وَاخْتَلَفُوا : nindex.php?page=treesubj&link=1660فِيمَا يُدْرِكُ الْمَأْمُومُ الْمَسْبُوقُ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ .

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : مَا يُدْرِكُهُ الْمُؤْتَمُّ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ أَوَّلَ صَلَاتِهِ فِي التَّشَهُّدَاتِ ، وَآخِرَ صَلَاتِهِ فِي الْقُرْآنِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ (فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16337ابْنِ الْقَاسِمِ ) : هُوَ آخِرُهَا ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْهُ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ ، وَأَشْهَبَ : هُوَ أَوَّلُهَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : هُوَ أَوَّلُهَا حُكْمًا ، وَمُشَاهَدَةً . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ كَالْمَذْهَبَيْنِ . [ ص: 209 ] وَفَائِدَةُ الْخِلَافِ : أَنَّهُ يَقْضِي مَا فَاتَهُ ، عِنْدَ مَنْ يَقُولُ : مَا يُدْرِكُهُ آخِرَهَا ، بِالِاسْتِفْتَاحِ ، وَسُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ ، وَمَنْ يَقُولُ : إِنَّهُ أَوَّلُهَا ، فَإِنَّهُ يَقُولُ : يَقْضِي مَا فَاتَهُ ، مِنْ غَيْرِ اسْتِفْتَاحٍ ، وَلَا سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ .