م10 - واختلفوا : في nindex.php?page=treesubj&link=1564قراءة «بسم الله الرحمن الرحيم » بعد التعوذ ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : يقرؤها ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يقرؤها في الفرض ، وهو مخير في النفل .

واختلفوا : هل يقرؤها جهرا أو سرا ؟

[ ص: 159 ] فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : يسرها .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يجهر بها .

م11 - واختلفوا : هل يقرؤها في كل ركعة ، ويكررها عند ابتداء كل سورة أم لا ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : يقرؤها في كل ركعة ، ويكررها عند ابتداء كل سورة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة روايتان ، إحداهما : يقرؤها في الأولى حسب ، والأخرى : يقرؤها في كل ركعة ، لكن لا يكررها عند كل سورة .

م12 - واختلفوا : هل هي آية من فاتحة الكتاب أم لا : فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : إنها [ ص: 160 ] ليست بآية منها ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد (في إحدى الروايتين عنه ) : هي آية منها ، والرواية الثانية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : أنها ليست بآية منها ، ولكنها آية منفردة ، يعني أنها كلام الله أنزلت للفصل بين السور ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : ليست بآية من الفاتحة ، ولا من كل سورة بل هي آية في سورة النمل .

م10 - وَاخْتَلَفُوا : فِي nindex.php?page=treesubj&link=1564قِرَاءَةِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » بَعْدَ التَّعَوُّذِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : يَقْرَؤُهَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَقْرَؤُهَا فِي الْفَرْضِ ، وَهُوَ مُخَيَّرٌ فِي النَّفْلِ .

وَاخْتَلَفُوا : هَلْ يَقْرَؤُهَا جَهْرًا أَوْ سِرًّا ؟

[ ص: 159 ] فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : يُسِرُّهَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : يَجْهَرُ بِهَا .

م11 - وَاخْتَلَفُوا : هَلْ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَيُكَرِّرُهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ كُلِّ سُورَةٍ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَيُكَرِّرُهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ كُلِّ سُورَةٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ رِوَايَتَانِ ، إِحْدَاهُمَا : يَقْرَؤُهَا فِي الْأُولَى حَسْبُ ، وَالْأُخْرَى : يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، لَكِنْ لَا يُكَرِّرُهَا عِنْدَ كُلِّ سُورَةٍ .

م12 - وَاخْتَلَفُوا : هَلْ هِيَ آيَةٌ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لَا : فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ : إِنَّهَا [ ص: 160 ] لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنْهَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ (فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ ) : هِيَ آيَةٌ مِنْهَا ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : أَنَّهَا لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنْهَا ، وَلَكِنَّهَا آيَةٌ مُنْفَرِدَةٌ ، يَعْنِي أَنَّهَا كَلَامُ اللَّهِ أُنْزِلَتْ لِلْفَصْلِ بَيْنَ السُّوَرِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ : لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنَ الْفَاتِحَةِ ، وَلَا مِنْ كُلِّ سُورَةٍ بَلْ هِيَ آيَةٌ فِي سُورَةِ النَّمْلِ .