[ 4885 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12992أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15980سعدان بن نصر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17123معمر بن سليمان الرقي ، عن عبد الله بن بشر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، [ ص: 208 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=4814عبد الله بن السائب ، عن زاذان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، قال : " القتل في سبيل الله ، يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=32455يؤتى بالعبد يوم القيامة ، وإن قتل في سبيل الله فيقال : أد أمانتك ، فيقول : أي رب ، كيف وقد ذهب الدنيا ؟ قال : فيقال : انطلقوا به إلى الهاوية ، فينطلق به إلى الهاوية ، ويمثل له أمانته كهيئتها يوم دفعت إليه ، فيراها فيعرفها ، فيهوي في أثرها حتى يدركها ، فيحملها على منكبيه ، حتى إذا ظن أنه خارج زلت عن منكبيه ، فهو يهوي في أثرها أبد الآبدين ، ثم قال : الصلاة أمانة ، والوضوء أمانة ، والوزن أمانة ، والكيل أمانة ، وأشياء عددها ، وأعظم ذلك الودائع ، فأتيت nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب فقلت : ألا ترى إلى ما قال ابن مسعود ؟ قال : كذا ، قال ، كذا ، قال : صدق ، أما سمعت قول الله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ) .

[ 4885 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15980سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17123مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، [ ص: 208 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4814عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلَّا الْأَمَانَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=32455يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقَالُ : أَدِّ أَمَانَتَكَ ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، كَيْفَ وَقَدْ ذَهَبَ الدُّنْيَا ؟ قَالَ : فَيُقَالُ : انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْهَاوِيَةِ ، فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى الْهَاوِيَةِ ، وَيُمَثَّلُ لَهُ أَمَانَتُهُ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ دُفِعَتْ إِلَيْهِ ، فَيَرَاهَا فَيَعْرِفَهَا ، فَيَهْوِي فِي أَثَرِهَا حَتَّى يُدْرِكَهَا ، فَيَحْمِلَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ خَارِجٌ زَلَّتْ عَنْ مَنْكِبَيْهِ ، فَهُوَ يَهْوِي فِي أَثَرِهَا أَبَدَ الْآبِدِينَ ، ثُمَّ قَالَ : الصَّلَاةُ أَمَانَةٌ ، وَالْوُضُوءُ أَمَانَةٌ ، وَالْوَزْنُ أَمَانَةٌ ، وَالْكَيْلُ أَمَانَةٌ ، وَأَشْيَاءُ عَدَّدَهَا ، وَأَعْظَمُ ذَلِكَ الْوَدِائِعُ ، فَأَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَقُلْتُ : أَلَا تَرَى إِلَى مَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ قَالَ : كَذَا ، قَالَ ، كَذَا ، قَالَ : صَدَقَ ، أَمَا سَمِعْتَ قُولُ اللَّهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=58إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) .