[ ص: 183 ] باب الرجل يبيع الشيء إلى أجل ثم يشتريه بأقل من الثمن ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : ولا بأس بأن nindex.php?page=treesubj&link=4778يبيع الرجل السلعة إلى أجل ويشتريها من المشتري بأقل بنقد وعرض ، وإلى أجل قال بعض الناس إن امرأة أتت عائشة فسألتها عن بيع باعته من nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم بكذا وكذا إلى العطاء ثم اشترته منه بأقل فقالت عائشة بئسما اشتريت وبئسما ابتعت أخبري nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وهو مجمل ولو كان هذا ثابتا فقد تكون عائشة عابت البيع إلى العطاء ; لأنه أجل غير معلوم nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد صحابي ، وإذا اختلفوا فمذهبنا القياس وهو مع nindex.php?page=showalam&ids=47زيد ونحن لا نثبت مثل هذا على عائشة ، وإذا كانت هذه السلعة لي كسائر مالي لم لا أبيع ملكي بما شئت وشاء المشتري .

[ ص: 183 ] بَابُ الرَّجُلِ يَبِيعُ الشَّيْءَ إلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَشْتَرِيهِ بِأَقَلَّ مِنْ الثَّمَنِ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَلَا بَأْسَ بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4778يَبِيعَ الرَّجُلُ السِّلْعَةَ إلَى أَجَلٍ وَيَشْتَرِيَهَا مِنْ الْمُشْتَرِي بِأَقَلَّ بِنَقْدٍ وَعَرْضٍ ، وَإِلَى أَجَلٍ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ إنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ بَيْعٍ بَاعَتْهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِكَذَا وَكَذَا إلَى الْعَطَاءِ ثُمَّ اشْتَرَتْهُ مِنْهُ بِأَقَلَّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ بِئْسَمَا اشْتَرَيْت وَبِئْسَمَا ابْتَعْت أَخْبِرِي nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَنَّهُ قَدْ أَبْطَلَ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا أَنْ يَتُوبَ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَهُوَ مُجْمَلٌ وَلَوْ كَانَ هَذَا ثَابِتًا فَقَدْ تَكُونُ عَائِشَةُ عَابَتْ الْبَيْعَ إلَى الْعَطَاءِ ; لِأَنَّهُ أَجَلٌ غَيْرُ مَعْلُومٍ nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدٌ صَحَابِيٌّ ، وَإِذَا اخْتَلَفُوا فَمَذْهَبُنَا الْقِيَاسُ وَهُوَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدٍ وَنَحْنُ لَا نُثْبِتُ مِثْلَ هَذَا عَلَى عَائِشَةَ ، وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ السِّلْعَةُ لِي كَسَائِرِ مَالِي لِمَ لَا أَبِيعُ مِلْكِي بِمَا شِئْت وَشَاءَ الْمُشْتَرِي .