[ ص: 308 ] باب ما يوجب على المتظاهر الكفارة من كتابي الظهار قديم وجديد وما دخله من اختلاف nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=12526وابن أبي ليلى nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي رحمة الله عليهم .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله قال الله تبارك وتعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة } الآية قال : والذي عقلت مما سمعت في { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3يعودون لما قالوا } الآية أنه nindex.php?page=treesubj&link=12141إذا أتت على المتظاهر مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به وجبت عليه الكفارة كأنهم يذهبون إلى أنه إذا أمسك ما حرم على نفسه فقد عاد لما قال فخالفه فأحل ما حرم ولا أعلم معنى أولى به من هذا .

( قال ) ولو أمكنه أن يطلقها فلم يفعل لزمته الكفارة ، وكذلك لو مات أو ماتت .

[ ص: 308 ] بَابُ مَا يُوجِبُ عَلَى الْمُتَظَاهِرِ الْكَفَّارَةَ مِنْ كِتَابَيْ الظِّهَارِ قَدِيمٍ وَجَدِيدٍ وَمَا دَخَلَهُ مِنْ اخْتِلَافِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=12526وَابْنِ أَبِي لَيْلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ } الْآيَةَ قَالَ : وَاَلَّذِي عَقَلْت مِمَّا سَمِعْت فِي { nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا } الْآيَةَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=12141إذَا أَتَتْ عَلَى الْمُتَظَاهِرِ مُدَّةٌ بَعْدَ الْقَوْلِ بِالظِّهَارِ لَمْ يُحَرِّمْهَا بِالطَّلَاقِ الَّذِي تَحْرُمُ بِهِ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ كَأَنَّهُمْ يَذْهَبُونَ إلَى أَنَّهُ إذَا أَمْسَكَ مَا حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ فَقَدْ عَادَ لِمَا قَالَ فَخَالَفَهُ فَأَحَلَّ مَا حَرَّمَ وَلَا أَعْلَمُ مَعْنًى أَوْلَى بِهِ مِنْ هَذَا .

( قَالَ ) وَلَوْ أَمْكَنَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلَمْ يَفْعَلْ لَزِمَتْهُ الْكَفَّارَةُ ، وَكَذَلِكَ لَوْ مَاتَ أَوْ مَاتَتْ .