( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى وكل nindex.php?page=treesubj&link=16896ما كان يعيش في الماء من حوت أو غيره فأخذه من مكانه ولو nindex.php?page=treesubj&link=25292_16894_16896كان شيئا تطول حياته فذبحه لاستعجال موته ما كرهته وسواء من أخذه من مجوسي أو وثني لا ذكاة له وسواء ما لفظه البحر وطفا من ميتته أو أخذ حيا ، أكل nindex.php?page=showalam&ids=50أبو أيوب سمكا طافيا وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=608أحلت لنا ميتتان ودمان } الميتتان الحوت والجراد والدمان .

[ ص: 391 ] أحسبه قال : الكبد والطحال وقال صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=39003هو الطهور ماؤه الحل ميتته } وقال الله جل ثناؤه { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=96أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة } وهذا عموم فمن خص منه شيئا فالمخصوص لا يجوز عند أهل العلم إلا بسنة أو إجماع الذين لا يجهلون ما أراد الله .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) رحمه الله ولو جاز أن يحرم الحوت وهو ذكي ; لأنه طفا لجاز أن يحرم المذكى من الغنم إذا طفا وفي ذلك دليل . وبالله التوفيق .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَكُلُّ nindex.php?page=treesubj&link=16896مَا كَانَ يَعِيشُ فِي الْمَاءِ مِنْ حُوتٍ أَوْ غَيْرِهِ فَأَخَذَهُ مِنْ مَكَانِهِ وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25292_16894_16896كَانَ شَيْئًا تَطُولُ حَيَاتُهُ فَذَبَحَهُ لِاسْتِعْجَالِ مَوْتِهِ مَا كَرِهْته وَسَوَاءٌ مَنْ أَخَذَهُ مِنْ مَجُوسِيٍّ أَوْ وَثَنِيٍّ لَا ذَكَاةَ لَهُ وَسَوَاءٌ مَا لَفَظَهُ الْبَحْرُ وَطَفَا مِنْ مَيْتَتِهِ أَوْ أُخِذَ حَيًّا ، أَكَلَ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبُو أَيُّوبَ سَمَكًا طَافِيًا وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=608أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ } الْمَيْتَتَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَالدَّمَانِ .

[ ص: 391 ] أَحْسِبُهُ قَالَ : الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=39003هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ } وَقَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=96أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ } وَهَذَا عُمُومٌ فَمَنْ خَصَّ مِنْهُ شَيْئًا فَالْمَخْصُوصُ لَا يَجُوزُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إلَّا بِسُنَّةٍ أَوْ إجْمَاعِ الَّذِينَ لَا يَجْهَلُونَ مَا أَرَادَ اللَّهُ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ جَازَ أَنْ يُحَرَّمَ الْحُوتُ وَهُوَ ذَكِيٌّ ; لِأَنَّهُ طَفَا لَجَازَ أَنْ يُحَرَّمَ الْمُذَكَّى مِنْ الْغَنَمِ إذَا طَفَا وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ . وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ .