آ. (3) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29061_29061nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=3وما ولد : قيل: "ما" بمعنى "من" وقيل: مصدرية. أقسم بالشخص وفعله. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : "فإن قلت: هلا قيل: ومن ولد. قلت: فيه ما في قوله nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36والله أعلم بما وضعت ، أي: بأي شيء وضعت، أي: موضوعا عجيب الشأن". وقيل: "ما" نافية فتحتاج إلى إضمار موصول، به يصح الكلام تقديره: والذي ما ولد; إذ المراد بالوالد من يولد له، وبالذي لم يلد العاقر، قال معناه nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وتلميذه nindex.php?page=showalam&ids=15992ابن جبير nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة .

آ. (3) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29061_29061nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=3وَمَا وَلَدَ : قِيلَ: "مَا" بِمَعْنَى "مَنْ" وَقِيلَ: مَصْدَرِيَّةٌ. أَقْسَمَ بِالشَّخْصِ وَفِعْلِهِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "فَإِنْ قُلْتَ: هَلَّا قِيلَ: وَمَنْ وَلَدَ. قُلْتُ: فِيهِ مَا فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=36وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ ، أَيْ: بِأَيِ شَيْءٍ وَضَعَتْ، أَيْ: مَوْضُوعًا عَجِيبَ الشَّأْنِ". وَقِيلَ: "مَا" نَافِيَةٌ فَتَحْتَاجُ إِلَى إِضْمَارِ مَوْصُولٍ، بِهِ يَصِحُّ الْكَلَامُ تَقْدِيرُهُ: وَالَّذِي مَا وَلَدَ; إِذِ الْمُرَادُ بِالْوَالِدِ مَنْ يُولَدُ لَهُ، وَبِالَّذِي لَمْ يَلِدِ الْعَاقِرُ، قَالَ مَعْنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ وَتِلْمِيذُهُ nindex.php?page=showalam&ids=15992ابْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ .