[ ص: 60 ] آ. (15) قوله : " لنسفعن " : الوقف على هذه النون بالألف، تشبيها لها بالتنوين، وكذلك يحذف بعد الضمة والكسرة وقفا. وتكتب ههنا ألفا إتباعا للوقف. وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو "لنسفعن" بالنون الثقيلة. والسفع: الأخذ والقبض على الشيء بشدة وجذبه. وقال عمرو بن معديكرب:

4607 - قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم ما بين ملجم مهره أو سافع

وقيل: هو الأخذ بلغة قريش. وقال nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب: "السفع: الأخذ بسفعة الفرس، أي: بسواد ناصيته، وباعتبار السواد قيل للأثافي:" سفع "وبه سفعة غضب، اعتبارا بما يعلو من اللون الدخاني وجه من اشتد به الغضب، وقيل: للصقر: "أسفع" لما فيه من لمع السواد، وامرأة سفعاء اللون" انتهى. وفي الحديث: nindex.php?page=hadith&LINKID=658475 "فقامت امرأة سفعاء الخدين" .

[ ص: 60 ] آ. (15) قَوْلُهُ : " لَنَسْفَعَنْ " : الْوَقْفُ عَلَى هَذِهِ النُّونِ بِالْأَلِفِ، تَشْبِيهًا لَهَا بِالتَّنْوِينِ، وَكَذَلِكَ يُحْذَفُ بَعْدَ الضَّمَّةِ وَالْكَسْرَةِ وَقْفًا. وَتُكْتَبُ هَهُنَا أَلِفًا إِتْبَاعًا لِلْوَقْفِ. وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو "لَنَسْفَعَنَّ" بِالنُّونِ الثَّقِيلَةِ. وَالسَّفْعُ: الْأَخْذُ وَالْقَبْضُ عَلَى الشَّيْءِ بِشِدَّةٍ وَجَذْبِهِ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ مُعْدِيكَرِبَ:

4607 - قَوْمٌ إِذَا سَمِعُوا الصَّرِيخَ رَأَيْتَهُمْ مَا بَيْنَ مُلْجِمِ مُهْرِهِ أَوْ سَافِعِ

وَقِيلَ: هُوَ الْأَخْذُ بِلُغَةِ قُرَيْشٍ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ: "السَّفْعُ: الْأَخْذُ بِسُفْعَةِ الْفَرَسِ، أَيْ: بِسَوَادِ نَاصِيَتِهِ، وَبِاعْتِبَارِ السَّوَادِ قِيلَ لِلْأَثَافِيِّ:" سُفْعٌ "وَبِهِ سُفْعَةُ غَضَبٍ، اعْتِبَارًا بِمَا يَعْلُو مِنَ اللَّوْنِ الدُّخَانِيِّ وَجْهَ مَنِ اشْتَدَّ بِهِ الْغَضَبُ، وَقِيلَ: لِلصَّقْرِ: "أَسْفَعُ" لِمَا فِيهِ مِنْ لَمْعِ السَّوَادِ، وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ اللَّوْنِ" انْتَهَى. وَفِي الْحَدِيثِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=658475 "فَقَامَتِ امْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ" .