الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              شرح غريب ذكر رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم الكفار بالحصباء

                                                                                                                                                                                                                              الحصباء بالمد : الحصا الصغار .

                                                                                                                                                                                                                              شاهت الوجوه : قبحت .

                                                                                                                                                                                                                              لا يلوون : لا يلتفتون .

                                                                                                                                                                                                                              يأسرون بكسر السين .

                                                                                                                                                                                                                              الطست : تقدم الكلام عليه في باب شق صدره الشريف .

                                                                                                                                                                                                                              [ ص: 150 ] الصناديد : جمع صنديد ، وهو السيد الشريف الشجاع ، أو الحليم الجواد ، أو الشريف .

                                                                                                                                                                                                                              كرة العدو : رجوعه .

                                                                                                                                                                                                                              لألجمنه بالسيف - يروى بالجيم والحاء المهملة وهو فيهما رباعي ، فمن رواه بالجيم فمعناه لأضربن به في وجهه ، ومن رواه بالحاء فمعناه : لأقطعن لحمه بالسيف ولأخالطنه .

                                                                                                                                                                                                                              جنادة بضم الجيم والتخفيف .

                                                                                                                                                                                                                              مليحة : بميم مضمومة فلام مفتوحة فتحتية ساكنة فحاء مهملة .

                                                                                                                                                                                                                              يستأسر بكسر السين الثانية .

                                                                                                                                                                                                                              عظم الناس - بضم العين المهملة وإسكان الظاء المعجمة المشالة - أي أكثرهم .

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية