شرح غريب أبيات nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك رضي الله عنه

العدل- بكسر العين المهملة- : المثل .

نابه كذا : نزل به .

المرصد : المعد للأمر . يقال : أرصدت لهذا الأمر كذا : أعددته .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الفضافض- بفاءين وضادين معجمتين- وهي هنا الدروع المتسعة .

سابغات ومسبغات : كاملات .

الغدران : جمع غدير .

الملا- بالقصر- : المتسع من الأرض .

المتسربلون : لابسو الدروع .

المراح- بكسر الميم وبالحاء المهملة- : النشاط .

الشاغبين- بغين معجمة فموحدة مكسورتين فتحتية- جمع شاغب وهو المهيج للشر .

الشوابك : التي تتشبث بما تأخذه فلا يفلت منها .

العرين : بعين مهملة مفتوحة- مأوى الأسد الذي يألفه . [ ص: 414 ]

الشوس- بشين معجمة مضمومة فواو فسين مهملة- جمع أشوس ، وهو الذي ينظر نظر المتكبر بمؤخر عينه .

المعلم- بفتح اللام وكسرها- : الذي أعلم نفسه بعلامة في الحرب ليشتهر بها .

الفل- بفتح الفاء وتشديد اللام- : القوم المنهزمون .

الشريد- بالشين المعجمة والراء- : الطريد .

دامرين : هالكين ، من الدمار ، وهو الهلاك .

العاصف : الريح الشديدة .

المتكمه : الذي يولد أعمى .

شَرْحُ غَرِيبِ أَبْيَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

الْعِدْلُ- بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ- : الْمِثْلُ .

نَابَهُ كَذَا : نَزَلَ بِهِ .

الْمُرْصِدُ : الْمُعِدُّ لِلْأَمْرِ . يُقَالُ : أَرْصَدْتُ لِهَذَا الْأَمْرِ كَذَا : أَعْدَدْتُهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْفَضَافِضُ- بِفَاءَيْنِ وَضَادَيْنِ مُعْجَمَتَيْنِ- وَهِيَ هُنَا الدُّرُوعُ الْمُتَّسِعَةُ .

سَابِغَاتٌ وَمُسْبَغَاتٌ : كَامِلَاتٌ .

الْغُدْرَانُ : جَمْعُ غَدِيرٍ .

الْمَلَا- بِالْقَصْرِ- : الْمُتَّسِعُ مِنَ الْأَرْضِ .

الْمُتَسَرْبِلُونَ : لَابِسُو الدُّرُوعِ .

الْمِرَاحُ- بِكَسْرِ الْمِيمِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ- : النَّشَاطُ .

الشَّاغِبِينَ- بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَكْسُورَتَيْنِ فَتَحْتِيَّةٍ- جَمْعُ شَاغِبٍ وَهُوَ الْمُهَيِّجُ لِلشَّرِّ .

الشَّوَابِكُ : الَّتِي تَتَشَبَّثُ بِمَا تَأْخُذُهُ فَلَا يُفْلِتُ مِنْهَا .

الْعَرِينُ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ- مَأْوَى الْأَسَدِ الَّذِي يَأْلَفُهُ . [ ص: 414 ]

الشُّوسُ- بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ فَوَاوٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ- جَمْعُ أَشْوَسَ ، وَهُوَ الَّذِي يَنْظُرُ نَظَرَ الْمُتَكَبِّرِ بِمُؤَخَّرِ عَيْنِهِ .

الْمُعَلَّمُ- بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا- : الَّذِي أَعْلَمَ نَفْسَهُ بِعَلَامَةٍ فِي الْحَرْبِ لِيَشْتَهِرَ بِهَا .

الْفَلُّ- بِفَتْحِ الْفَاءِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ- : الْقَوْمُ الْمُنْهَزِمُونَ .

الشَّرِيدُ- بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ- : الطَّرِيدُ .

دَامِرِينَ : هَالِكِينَ ، مِنَ الدَّمَارِ ، وَهُوَ الْهَلَاكُ .

الْعَاصِفُ : الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ .

الْمُتَكَمِّهُ : الَّذِي يُولَدُ أَعْمَى .