قال : وسألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن الرجل nindex.php?page=treesubj&link=6502_6574يبتاع من ثلاثة نفر أو من أربعة حظوظهم في صفقة واحدة ، فيأتي شفيع لهم في ذلك كله فيريد أن يأخذ حظ بعضهم دون بعض ؟ فقال لي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا كانت الصفقة واحدة ، فليس له إلا أن يأخذ ذلك كله أو يسلمه ، فمسألتك مثل هذه بعينها . قلت : فإن nindex.php?page=treesubj&link=6505_6502_6574كانوا ثلاثة رجال اشتروا من ثلاثة رجال دارا وأرضا ونخلا ، وشفيع هذه الدار والنخل والأرض رجل واحد ، فأتى الشفيع فقال : أنا آخذ حظ أحدهم وأسلم حظ الاثنين ؟

قال : لم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فيه شيئا ، وليس ذلك له إلا أن يأخذ ذلك كله أو يسلمه كله ، وهو اشتراء ثلاثة نفر من ثلاثة نفر أو ثلاثة نفر من واحد أو واحد من ثلاثة ; لأن واحدا لو اشترى من ثلاثة ، لم يكن إلا أن يأخذ ذلك كله أو يسلمه كله ، وذلك إذا كان ذلك في صفقة واحدة .

قَالَ : وَسَأَلَتْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ nindex.php?page=treesubj&link=6502_6574يَبْتَاعُ مِنْ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ أَوْ مَنْ أَرْبَعَةٍ حُظُوظُهُمْ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَيَأْتِي شَفِيعٌ لَهُمْ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ فَيُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ حَظَّ بَعْضِهِمْ دُونَ بَعْضٍ ؟ فَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا كَانَتْ الصَّفْقَةُ وَاحِدَةً ، فَلَيْسَ لَهُ إلَّا أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ كُلَّهُ أَوْ يُسَلِّمَهُ ، فَمَسْأَلَتُك مِثْلُ هَذِهِ بِعَيْنِهَا . قُلْت : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=6505_6502_6574كَانُوا ثَلَاثَةَ رِجَالٍ اشْتَرَوْا مِنْ ثَلَاثَةِ رِجَالٍ دَارًا وَأَرْضًا وَنَخْلًا ، وَشَفِيعُ هَذِهِ الدَّارِ وَالنَّخْلِ وَالْأَرْضِ رَجُلٌ وَاحِدٌ ، فَأَتَى الشَّفِيعُ فَقَالَ : أَنَا آخُذُ حَظَّ أَحَدِهِمْ وَأُسَلِّمُ حَظَّ الِاثْنَيْنِ ؟

قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، فِيهِ شَيْئًا ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ إلَّا أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ كُلَّهُ أَوْ يُسَلِّمَهُ كُلَّهُ ، وَهُوَ اشْتِرَاءُ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ مِنْ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ أَوْ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ مِنْ وَاحِدٍ أَوْ وَاحِدٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ ; لِأَنَّ وَاحِدًا لَوْ اشْتَرَى مِنْ ثَلَاثَةٍ ، لَمْ يَكُنْ إلَّا أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ كُلَّهُ أَوْ يُسَلِّمَهُ كُلَّهُ ، وَذَلِكَ إذَا كَانَ ذَلِكَ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ .