معاني الآثار 4969 4970 4971 ص: وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: ثَنَا الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: " يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ، ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: " السَّارِقُ إِذَا سَرَقَ رُبُعَ دِينَارٍ قُطِعَ". . حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثَنَا أَسَدٌ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ". شرح معاني الآثار ش: أَيْ وَإِنِ احْتَجَّ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الثَّالِثَةِ أَيْضًا فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ بِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، وَهَذِهِ مُعَارِضَةٌ أُخْرَى، فَوَجْهُهَا أَنْ يُقَالَ: قَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا وَكَفَى بِهِ حُجَّةً. وَأَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ: الْأَوَّلُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ. وَأَبُو دَاوُدَ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا". الثَّانِي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَقُتَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ قُتَيْبَةُ: كَانَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا". الثَّالِثُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا" تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَمَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .

معاني الآثار 4969 4970 4971 ص: وَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: ثَنَا الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: " يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ، ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: " السَّارِقُ إِذَا سَرَقَ رُبُعَ دِينَارٍ قُطِعَ". . حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثَنَا أَسَدٌ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ". شرح معاني الآثار ش: أَيْ وَإِنِ احْتَجَّ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الثَّالِثَةِ أَيْضًا فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ بِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، وَهَذِهِ مُعَارِضَةٌ أُخْرَى، فَوَجْهُهَا أَنْ يُقَالَ: قَدْ رَوَى الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا وَكَفَى بِهِ حُجَّةً. وَأَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ: الْأَوَّلُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ. وَأَبُو دَاوُدَ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا". الثَّانِي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَقُتَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ قُتَيْبَةُ: كَانَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا". الثَّالِثُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .... إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا" تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَمَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .