نهاية المحتاج شرح المنهاج

( وثوب ومتاع وضعه بقربه ) بحيث يراه السارق ويمتنع منه إلا بتغفله ( بصحراء ) أو شارع أو مسجد ( إن لاحظه ) لحاظا دائما كما مر ( محرز ) بخلاف وضعه بعيدا عنه بحيث لا ينسب إليه فإنه مضيع له ، ومع قربه منه يعتبر انتفاء ازدحام الطارقين وإلا فلا بد من كثرة الملاحظين بحيث يعادلونهم ، ويجري ذلك في كل زحمة على دكان نحو خباز ( وإلا ) بأن لم يلاحظه كأن نام أو ولاه ظهره أو غفل عنه ( فلا ) إحراز ؛ لأنه يعد مضيعا حينئذ ، ولو أذن للناس في دخول نحو داره لشراء قطع من دخل سارقا لا مشتريا ، وإن لم يأذن قطع كل داخل ، وهذا أوضح مما ذكره أولا بقوله : فإن كان بصحراء إلى آخره فمن ثم صرح به إيضاحا .