( وإصطبل حرز دواب ) ولو نفيسة حيث كان مغلقا متصلا بالعمران وإلا فمع اللحاظ كما يعلم من كلامه الآتي في الماشية ( لا آنية وثياب ) وإن لم تكن نفيسة عملا بالعرف ، ولأن إخراج الدواب مما يظهر ويبعد [ ص: 449 ] الاجتراء عليه بخلاف نحو الثياب ، نعم ما اعتيد وضعه فيه من نحو سطل وآلات دواب كسرج وبردعة ورحل وراوية وثياب يكون محرزا كما قاله البلقيني وغيره وهو ظاهر ، وعلم منه أن المراد السرج واللجم الخسيسة ، بخلاف المفضضة من ذلك فلا تكون محرزة فيه كما قاله الأذرعي ; لأن العرف جار بإحرازها بمكان مفرد لها

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : لا آنية وثياب ) أي لم يعتد وضعها فيه لما يأتي في قوله وثياب

( قوله : وثياب ) أي للغلام [ ص: 449 ]

( قوله : واللجم الخسيسة ) وقياسه أن ثياب الغلام لو كانت نفيسة لا يعتاد وضع مثلها في الإصطبل لم يكن حرزا لها .

حاشية المغربي

[ ص: 449 ] ( قوله : وعلم منه ) أي من قوله ما اعتيد