نهاية المحتاج شرح المنهاج

( ولو nindex.php?page=treesubj&link=10172نقب واحد وأخرج غيره   ) ولو بأمره حيث لم يكن غير مميز أو أعجميا يعتقد وجوب الطاعة ، بخلاف نحو nindex.php?page=treesubj&link=10172_10201قرد معلم  ؛ لأن له اختيارا وإدراكا ، وإنما ضمنا من أرسله على غيره ؛ لأن الضمان يجب بالسبب ، بخلاف القطع ( فلا قطع ) على واحد منهما إذ الأول لم يسرق ، والثاني أخذ من غير حرز ، نعم nindex.php?page=treesubj&link=10201_10180إن ساوى المخرج من آلات الجدار نصابا قطع الناقب  كما نص عليه ؛ لأن الجدار حرز لآلة البناء ، وكذا لو كان المال محرزا بملاحظ قريب من النقب لا نائم فيقطع الآخذ له .

نهاية المحتاج شرح المنهاج

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10172نَقَبَ وَاحِدٌ وَأَخْرَجَ غَيْرُهُ   ) وَلَوْ بِأَمْرِهِ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ غَيْرَ مُمَيِّزٍ أَوْ أَعْجَمِيًّا يَعْتَقِدُ وُجُوبَ الطَّاعَةِ ، بِخِلَافِ نَحْوِ nindex.php?page=treesubj&link=10172_10201قِرْدٍ مُعَلَّمٍ  ؛ لِأَنَّ لَهُ اخْتِيَارًا وَإِدْرَاكًا ، وَإِنَّمَا ضَمَّنَّا مَنْ أَرْسَلَهُ عَلَى غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ الضَّمَانَ يَجِبُ بِالسَّبَبِ ، بِخِلَافِ الْقَطْعِ ( فَلَا قَطْعَ ) عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا إذْ الْأَوَّلُ لَمْ يَسْرِقْ ، وَالثَّانِي أَخَذَ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ ، نَعَمْ nindex.php?page=treesubj&link=10201_10180إنْ سَاوَى الْمُخْرَجُ مِنْ آلَاتِ الْجِدَارِ نِصَابًا قُطِعَ النَّاقِبُ  كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ الْجِدَارَ حِرْزٌ لِآلَةِ الْبِنَاءِ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ الْمَالُ مُحْرَزًا بِمُلَاحِظٍ قَرِيبٍ مِنْ النَّقْبِ لَا نَائِمٍ فَيُقْطَعُ الْآخِذُ لَهُ .