( ولو نقب واحد وأخرج غيره ) ولو بأمره حيث لم يكن غير مميز أو أعجميا يعتقد وجوب الطاعة ، بخلاف نحو قرد معلم ; لأن له اختيارا وإدراكا ، وإنما ضمنا من أرسله على غيره ; لأن الضمان يجب بالسبب ، بخلاف القطع ( فلا قطع ) على واحد منهما إذ الأول لم يسرق ، والثاني أخذ من غير حرز ، نعم إن ساوى المخرج من آلات الجدار نصابا قطع الناقب كما نص عليه ; لأن الجدار حرز لآلة البناء ، وكذا لو كان المال محرزا بملاحظ قريب من النقب لا نائم فيقطع الآخذ له .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشبراملسي

( قوله : ولو بأمره حيث لم يكن غير مميز ) شمل ما لو كان المخرج مكرها فقضيته أنه يقطع دون المكره وفي كلام سم على منهج أول الباب أنه لا قطع على واحد منهما وهو ظاهر ، وسيأتي التصريح به في أول الفصل الآتي

( قوله : بخلاف نحو قرد ) شمل قوله : " نحو " غيره من سائر الحيوانات المعلمة ، ومنه ما لو علم عصفور أخذ شيء فأخذه فلا قطع على ما تفيده هذه العبارة .

ومثل ذلك ما لو عزم على عفريت كما ذكره الخطيب .