nindex.php?page=treesubj&link=21483مراتب الفاحشة

مراتب الفاحشة متفاوتة بحسب مفاسدها، وقد يقترن بالأيسر إثم ما، يجعله أعظم إثما مما هو فوقه؛ كالعشق الذي يوجب اشتغال القلب بالمعشوق، وتأليهه وتعظيمه، وتقديم طاعته على طاعة الله ورسوله بالنسبة إلى فعل الفاحشة؛ فإن المحبوبات لغير الله قد أثبت الشارع فيها اسم التعبد.

يقول في الحديث الصحيح: nindex.php?page=hadith&LINKID=680638«تعس عبد الدرهم، تعس عبد القطيفة، تعس عبد الخميصة، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش، إن أعطي رضي، وإن منع سخط» رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري.

[ ص: 389 ] فسمى هؤلاء عبيدا لهذه الأشياء التي إن أعطوها رضوا، وإن منعوها سخطوا.

وإذا شغف الإنسان لمحبة صورة لغير الله، بحيث يرضيه وصوله إليها، وظفره بها، ويسخطه فوات ذلك، كان فيه من التعبد لها بقدر ذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=21483مَرَاتِبُ الْفَاحِشَةِ

مَرَاتِبُ الْفَاحِشَةِ مُتَفَاوِتَةٌ بِحَسَبِ مَفَاسِدِهَا، وَقَدْ يَقْتَرِنُ بِالْأَيْسَرِ إِثْمٌ مَا، يَجْعَلُهُ أَعْظَمَ إِثْمًا مِمَّا هُوَ فَوْقَهُ؛ كَالْعِشْقِ الَّذِي يُوجِبُ اشْتِغَالَ الْقَلْبِ بِالْمَعْشُوقِ، وَتَأْلِيهَهُ وَتَعْظِيمَهُ، وَتَقْدِيمَ طَاعَتِهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى فِعْلِ الْفَاحِشَةِ؛ فَإِنَّ الْمَحْبُوبَاتِ لِغَيْرِ اللَّهِ قَدْ أَثْبَتَ الشَّارِعُ فِيهَا اسْمَ التَّعَبُّدِ.

يَقُولُ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=680638«تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ، تَعِسَ عَبْدُ الْقَطِيفَةِ، تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ» رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ.

[ ص: 389 ] فَسَمَّى هَؤُلَاءِ عَبِيدًا لِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي إِنْ أُعْطَوْهَا رَضُوا، وَإِنْ مُنِعُوهَا سَخِطُوا.

وَإِذَا شَغَفَ الْإِنْسَانُ لِمَحَبَّةِ صُورَةٍ لِغَيْرِ اللَّهِ، بِحَيْثُ يُرْضِيهِ وُصُولُهُ إِلَيْهَا، وَظَفَرُهُ بِهَا، وَيُسْخِطُهُ فَوَاتُ ذَلِكَ، كَانَ فِيهِ مِنَ التَّعَبُّدِ لَهَا بِقَدْرِ ذَلِكَ.