الشرح الكبير

( و ) وجب nindex.php?page=treesubj&link=7121 ( تعريفه ) أي الملتقط   ( سنة ) كاملة من يوم الالتقاط فإن nindex.php?page=treesubj&link=7161أخره سنة ، ثم عرفه فهلك  ضمن ( ولو ) كان الملتقط ( كدلو ) ودينار ودراهم كصرفه فأقل لأنها ليست من التافه لكن الراجح أنها ، وإن كانت فوق التافه إلا أنها دون الكثير الذي له بال فتعرف أياما عند الأكثر بمظان طلبها لا سنة ( لا تافها ) أي لا إن كان تافها لا تلتفت إليه النفوس كل الالتفات وهو ما دون الدرهم الشرعي ، أو ما لا تلتفت النفس إليه وتسمح غالبا بتركه كعصا وسوط وشيء من تمر ، أو زبيب فلا يعرف وله أكله إذا لم يعلم ربه ، وإلا منع وضمن .

الشرح الكبير

( وَ ) وَجَبَ nindex.php?page=treesubj&link=7121 ( تَعْرِيفُهُ ) أَيْ الْمُلْتَقَطِ   ( سَنَةً ) كَامِلَةً مِنْ يَوْمِ الِالْتِقَاطِ فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7161أَخَّرَهُ سَنَةً ، ثُمَّ عَرَّفَهُ فَهَلَكَ  ضَمِنَ ( وَلَوْ ) كَانَ الْمُلْتَقَطُ ( كَدَلْوٍ ) وَدِينَارٍ وَدَرَاهِمَ كَصَرْفِهِ فَأَقَلَّ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ التَّافِهِ لَكِنَّ الرَّاجِحَ أَنَّهَا ، وَإِنْ كَانَتْ فَوْقَ التَّافِهِ إلَّا أَنَّهَا دُونَ الْكَثِيرِ الَّذِي لَهُ بَالٌ فَتُعَرَّفُ أَيَّامًا عِنْدَ الْأَكْثَرِ بِمَظَانِّ طَلَبِهَا لَا سَنَةً ( لَا تَافِهًا ) أَيْ لَا إنْ كَانَ تَافِهًا لَا تَلْتَفِتُ إلَيْهِ النُّفُوسُ كُلَّ الِالْتِفَاتِ وَهُوَ مَا دُونَ الدِّرْهَمِ الشَّرْعِيِّ ، أَوْ مَا لَا تَلْتَفِتُ النَّفْسُ إلَيْهِ وَتَسْمَحُ غَالِبًا بِتَرْكِهِ كَعَصًا وَسَوْطٍ وَشَيْءٍ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ زَبِيبٍ فَلَا يُعَرَّفُ وَلَهُ أَكْلُهُ إذَا لَمْ يَعْلَمْ رَبَّهُ ، وَإِلَّا مُنِعَ وَضَمِنَ .