الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=14518_14540 ( وحكم بإسلامه ) أي اللقيط إن وجد ( في ) قرية من ( قرى المسلمين )  لأنه الأصل والغالب ، وإن كانت بين قرى الكفار ولو التقطه كافر [ ص: 126 ] ( كأن لم يكن فيها ) أي في القرية لا بقيد المسلمين ( إلا بيتان ) للمسلمين فيحكم بإسلامه أيضا ( إن التقطه مسلم ) تغليبا للإسلام فإن التقطه كافر فلا يحكم بإسلامه ومثل البيتين البيت كالثلاثة وأما الأربعة فيحكم بإسلامه ، وإن التقطه كافر .

الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=14518_14540 ( وَحُكِمَ بِإِسْلَامِهِ ) أَيْ اللَّقِيطِ إنْ وُجِدَ ( فِي ) قَرْيَةٍ مِنْ ( قُرَى الْمُسْلِمِينَ )  لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَالْغَالِبُ ، وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَ قُرَى الْكُفَّارِ وَلَوْ الْتَقَطَهُ كَافِرٌ [ ص: 126 ] ( كَأَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا ) أَيْ فِي الْقَرْيَةِ لَا بِقَيْدِ الْمُسْلِمِينَ ( إلَّا بَيْتَانِ ) لِلْمُسْلِمِينَ فَيُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ أَيْضًا ( إنْ الْتَقَطَهُ مُسْلِمٌ ) تَغْلِيبًا لِلْإِسْلَامِ فَإِنْ الْتَقَطَهُ كَافِرٌ فَلَا يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ وَمِثْلُ الْبَيْتَيْنِ الْبَيْتُ كَالثَّلَاثَةِ وَأَمَّا الْأَرْبَعَةُ فَيُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ ، وَإِنْ الْتَقَطَهُ كَافِرٌ .