الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=9965_9960 ( واستتيب ) المرتد وجوبا ولو عبدا أو امرأة ( ثلاثة أيام ) بلياليها  من يوم الثبوت لا من يوم الكفر ولا يوم الرفع ويلغى يوم الثبوت إن سبق بالفجر ( بلا جوع وعطش ) بل يطعم ويسقى من ماله ولا ينفق على ولده وزوجته منه لأنه يوقف فيكون معسرا بردته ( و ) بلا ( معاقبة ) بكضرب ( وإن لم يتب ) أي وإن لم يعد بالتوبة أو أن الواو للحال ( فإن تاب ) ترك ( وإلا ) يتب ( قتل ) بالسيف ولا يترك بجزية ولا يسترق nindex.php?page=treesubj&link=24372_9956 ( واستبرئت ) ذات زوج أو سيد وهي من ذوات الحيض ( بحيضة ) قبل قتلها  خشية أن تكون حاملا ، فإن حاضت أيام الاستتابة انتظر تمامها فينتظر أقضى الأجلين ، فإن ظهر بها حمل أخرت حتى تضع إن وجد من يرضع ولدها وقبلها الولد وإلا أخرت لتمام رضاعه .

الشرح الكبير

nindex.php?page=treesubj&link=9965_9960 ( وَاسْتُتِيبَ ) الْمُرْتَدُّ وُجُوبًا وَلَوْ عَبْدًا أَوْ امْرَأَةً ( ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ) بِلَيَالِيِهَا  مِنْ يَوْمِ الثُّبُوتِ لَا مِنْ يَوْمِ الْكُفْرِ وَلَا يَوْمِ الرَّفْعِ وَيُلْغَى يَوْمُ الثُّبُوتِ إنْ سَبَقَ بِالْفَجْرِ ( بِلَا جُوعٍ وَعَطَشٍ ) بَلْ يُطْعَمُ وَيُسْقَى مِنْ مَالِهِ وَلَا يُنْفَقُ عَلَى وَلَدِهِ وَزَوْجَتِهِ مِنْهُ لِأَنَّهُ يُوقَفُ فَيَكُونُ مُعْسِرًا بِرِدَّتِهِ ( وَ ) بِلَا ( مُعَاقَبَةٍ ) بِكَضَرْبٍ ( وَإِنْ لَمْ يَتُبْ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعِدْ بِالتَّوْبَةِ أَوْ أَنَّ الْوَاوَ لِلْحَالِ ( فَإِنْ تَابَ ) تُرِكَ ( وَإِلَّا ) يَتُبْ ( قُتِلَ ) بِالسَّيْفِ وَلَا يُتْرَكُ بِجِزْيَةٍ وَلَا يُسْتَرَقُّ nindex.php?page=treesubj&link=24372_9956 ( وَاسْتُبْرِئَتْ ) ذَاتُ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ وَهِيَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ ( بِحَيْضَةٍ ) قَبْلَ قَتْلِهَا  خَشْيَةَ أَنْ تَكُونَ حَامِلًا ، فَإِنْ حَاضَتْ أَيَّامَ الِاسْتِتَابَةِ اُنْتُظِرَ تَمَامُهَا فَيُنْتَظَرُ أَقْضَى الْأَجَلَيْنِ ، فَإِنْ ظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ أُخِّرَتْ حَتَّى تَضَعَ إنْ وُجِدَ مَنْ يُرْضِعُ وَلَدَهَا وَقَبِلَهَا الْوَلَدُ وَإِلَّا أُخِّرَتْ لِتَمَامِ رَضَاعِهِ .