( أبد ) الهمزة والباء والدال يدل بناؤها على طول المدة ، وعلى التوحش . قالوا : الأبد : الدهر ، وجمعه آباد . والعرب تقول : أبد أبيد ، كما يقولون دهر دهير . والأبدة الفعلة تبقى على الأبد . وتأبد البعير توحش . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=964911إن هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش . وتأبد المنزل خلا . قال لبيد :

عفت الديار محلها فمقامها بمنى تأبد غولها فرجامها

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الإبد ذات النتاج من المال ، كالأمة والفرس والأتان ، لأنهن يضنأن في كل عام ، أي : يلدن ، ويقال : تأبد وجهه كلف .

[ ص: 35 ]

( أَبَدَ ) الْهَمْزَةُ وَالْبَاءُ وَالدَّالُ يَدُلُّ بِنَاؤُهَا عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ ، وَعَلَى التَّوَحُّشِ . قَالُوا : الْأَبَدُ : الدَّهْرُ ، وَجَمْعُهُ آبَادٌ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : أَبَدٌ أَبِيدٌ ، كَمَا يَقُولُونَ دَهْرٌ دَهِيرٌ . والْأَبْدَةٌ الْفَعْلَةُ تَبْقَى عَلَى الْأَبَدِ . وَتَأَبَّدَ الْبَعِيرُ تَوَحَّشَ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=964911إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ . وَتَأَبَّدَ الْمَنْزِلُ خَلَا . قَالَ لَبِيدٌ :

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُهَا فَرِجَامُهَا

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْإِبِدُ ذَاتُ النِّتَاجِ مِنَ الْمَالِ ، كَالْأَمَةِ وَالْفَرَسِ وَالْأَتَانِ ، لِأَنَّهُنَّ يَضْنَأْنَ فِي كُلِّ عَامٍ ، أَيْ : يَلِدْنَ ، وَيُقَالُ : تَأَبَّدَ وَجْهُهُ كَلِفَ .

[ ص: 35 ]