( جحم ) الجيم والحاء والميم عظمها به الحرارة وشدتها . فالجاحم المكان الشديد الحر . قال الأعشى :

يعدون للهيجاء قبل لقائها غداة احتضار البأس والموت جاحم

وبه سميت الجحيم جحيما . ومن هذا الباب وليس ببعيد منه الجحمة العين ، ويقال إنها بلغة اليمن . وكيف كان فهي من هذا الأصل ; لأن العينين سراجان متوقدان . قال :

أيا جحمتي بكي على أم عامر     أكيلة قلوب بإحدى المذانب

قالوا : جحمتا الأسد عيناه في اللغات كلها . وهذا صحيح ; لأن عينيه أبدا [ ص: 430 ] متوقدتان . ويقال جحم الرجل ، إذا فتح عينيه كالشاخص ، والعين جاحمة . والجحام : داء يصيب الإنسان في عينيه فترم عيناه . والأجحم : الشديد حمرة العين مع سعتها ، وامرأة جحماء . وجحمني بعينه إذا أحد النظر . فأما قولهم أجحم عن الشيء : إذا كع عنه فليس بأصل ، لأن ذلك مقلوب عن أحجم . وقد ذكر في بابه .

( جَحَمَ ) الْجِيمُ وَالْحَاءُ وَالْمِيمُ عُظْمُهَا بِهِ الْحَرَارَةُ وَشِدَّتُهَا . فَالْجَاحِمُ الْمَكَانُ الشَّدِيدُ الْحَرِّ . قَالَ الْأَعْشَى :

يُعِدُّونَ لِلْهَيْجَاءِ قَبْلَ لِقَائِهَا غَدَاةَ احْتِضَارِ الْبَأْسِ وَالْمَوْتُ جَاحِمُ

وَبِهِ سُمِّيَتِ الْجَحِيمُ جَحِيمًا . وَمِنْ هَذَا الْبَابِ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ مِنْهُ الْجَحْمَةُ الْعَيْنُ ، وَيُقَالُ إِنَّهَا بِلُغَةِ الْيَمَنِ . وَكَيْفَ كَانَ فَهِيَ مِنْ هَذَا الْأَصْلِ ; لِأَنَّ الْعَيْنَيْنِ سِرَاجَانِ مُتَوَقِّدَانِ . قَالَ :

أَيَا جَحْمَتِي بَكِّي عَلَى أُمِّ عَامِرٍ     أَكِيلَةِ قِلَّوْبٍ بِإِحْدَى الْمَذَانِبِ

قَالُوا : جَحْمَتَا الْأَسَدِ عَيْنَاهُ فِي اللُّغَاتِ كُلِّهَا . وَهَذَا صَحِيحٌ ; لِأَنَّ عَيْنَيْهِ أَبَدًا [ ص: 430 ] مُتَوَقِّدَتَانِ . وَيُقَالُ جَحَّمَ الرَّجُلُ ، إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ كَالشَّاخِصِ ، وَالْعَيْنُ جَاحِمَةٌ . وَالْجُحَامُ : دَاءٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ فِي عَيْنَيْهِ فَتَرِمُ عَيْنَاهُ . وَالْأَجْحَمُ : الشَّدِيدُ حُمْرَةِ الْعَيْنِ مَعَ سَعَتِهَا ، وَامْرَأَةٌ جَحْمَاءُ . وَجَحَّمَنِي بِعَيْنِهِ إِذَا أَحَدَّ النَّظَرَ . فَأَمَّا قَوْلُهُمْ أَجْحَمَ عَنِ الشَّيْءِ : إِذَا كَعَّ عَنْهُ فَلَيْسَ بِأَصْلٍ ، لِأَنَّ ذَلِكَ مَقْلُوبٌ عَنْ أَحْجَمَ . وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ .