( جرش ) الجيم والراء والشين أصل واحد وهو جرش الشيء : أن يدق ولا ينعم دقه . يقال جرشته ، وهو جريش . والجراشة : ما سقط من الشيء [ ص: 443 ] المجروش . وجرشت الرأس بالمشط : حككته حتى تستكثر الإبرية . وذكر الخليل أن الجرش الأكل .

ومما شذ عن الباب الجرشى ، وهو النفس . قال :

إليه الجرشى وارمعل حنينها

فأما قولهم مضى جرش من الليل ، فهي الطائفة ، وهو شاذ عن الأصل الذي ذكرناه . قال :

حتى إذا [ ما ] تركت بجرش

( جَرْشٌ ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالشِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ وَهُوَ جَرْشُ الشَّيْءِ : أَنْ يُدَقَّ وَلَا يُنْعَمَ دَقُّهُ . يُقَالُ جَرَشْتُهُ ، وَهُوَ جَرِيشٌ . وَالْجُرَاشَةُ : مَا سَقَطَ مِنَ الشَّيْءِ [ ص: 443 ] الْمَجْرُوشُ . وَجَرَّشْتُ الرَّأْسَ بِالْمُشْطِ : حَكَكْتُهُ حَتَّى تَسْتَكْثِرَ الْإِبْرِيَةُ . وَذَكَرَ الْخَلِيلُ أَنَّ الْجَرْشَ الْأَكْلُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الْجِرِشَّى ، وَهُوَ النَّفْسُ . قَالَ :

إِلَيْهِ الْجِرِشَّى وَارْمَعَلَّ حَنِينُهَا

فَأَمَّا قَوْلُهُمْ مَضَى جَرْشٌ مِنَ اللَّيْلِ ، فَهِيَ الطَّائِفَةُ ، وَهُوَ شَاذٌّ عَنِ الْأَصْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ . قَالَ :

حَتَّى إِذَا [ مَا ] تُرِكَتْ بِجَرْشٍ