الشرح الكبير

( والخطأ ) مبتدأ أي nindex.php?page=treesubj&link=23637جناية الخطأ من المرتد على حر مسلم أو ذمي ( على بيت المال )  خبره ( كأخذه ) أي بيت المال ( جناية عليه ) ممن جنى عليه فكما يغرم عنه بأخذ ماله فعليه ما عليه وله ماله ( وإن ) nindex.php?page=treesubj&link=9972 ( تاب ) المرتد بالرجوع للإسلام   ( فماله ) يرجع ( له ) ولو عبدا على الراجح [ ص: 306 ] من أن المرتد يكون محجورا عليه بالارتداد فيوقف ماله لينظر حاله ، فإن أسلم رد له ( وقدر ) المرتد الجاني عمدا أو خطأ حال ردته ثم تاب ( كالمسلم فيهما ) أي في العمد والخطإ ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=23637جنى حال ردته على حر مسلم  عمدا كان عليه القود إذا تاب وخطأ فالدية على عاقلته ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=9280_9355_9354_23637جنى على ذمي ثم تاب  ففي ماله في العمد وعلى عاقلته في الخطأ .

الشرح الكبير

( وَالْخَطَأُ ) مُبْتَدَأٌ أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=23637جِنَايَةُ الْخَطَأِ مِنْ الْمُرْتَدِّ عَلَى حُرٍّ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ ( عَلَى بَيْتِ الْمَالِ )  خَبَرُهُ ( كَأَخْذِهِ ) أَيْ بَيْتِ الْمَالِ ( جِنَايَةً عَلَيْهِ ) مِمَّنْ جَنَى عَلَيْهِ فَكَمَا يَغْرَمُ عَنْهُ بِأَخْذِ مَالِهِ فَعَلَيْهِ مَا عَلَيْهِ وَلَهُ مَالُهُ ( وَإِنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=9972 ( تَابَ ) الْمُرْتَدُّ بِالرُّجُوعِ لِلْإِسْلَامِ   ( فَمَالُهُ ) يَرْجِعُ ( لَهُ ) وَلَوْ عَبْدًا عَلَى الرَّاجِحِ [ ص: 306 ] مِنْ أَنَّ الْمُرْتَدَّ يَكُونُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ بِالِارْتِدَادِ فَيُوقَفُ مَالُهُ لِيُنْظَرَ حَالُهُ ، فَإِنْ أَسْلَمَ رُدَّ لَهُ ( وَقَدَرَ ) الْمُرْتَدُّ الْجَانِي عَمْدًا أَوْ خَطَأً حَالَ رِدَّتِهِ ثُمَّ تَابَ ( كَالْمُسْلِمِ فِيهِمَا ) أَيْ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَإِ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23637جَنَى حَالَ رِدَّتِهِ عَلَى حُرٍّ مُسْلِمٍ  عَمْدًا كَانَ عَلَيْهِ الْقَوَدُ إذَا تَابَ وَخَطَأً فَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=9280_9355_9354_23637جَنَى عَلَى ذِمِّيٍّ ثُمَّ تَابَ  فَفِي مَالِهِ فِي الْعَمْدِ وَعَلَى عَاقِلَتِهِ فِي الْخَطَأِ .