تحفة المحتاج شرح المنهاج ( وَيَحِلُّ قَتْلُ ) ذَكَرٍ ( رَاهِبٍ ) وَهُوَ عَابِدُ النَّصَارَى وَسُوقَةٍ . ( وَأَجِيرٍ ) ؛ لِأَنَّ فِيهِمْ رَأْيًا وَقِتَالًا . ( وَشَيْخٍ وَأَعْمَى وَزَمِنٍ لَا قِتَالَ فِيهِمْ وَلَا رَأْيَ فِي الْأَظْهَرِ ) لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ } نَعَمْ الرُّسُلُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ كَمَا اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ عَمَلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ، أَمَّا ذُو قِتَالٍ أَوْ رَأْيٍ مِنْ الشَّيْخِ وَمَنْ بَعْدَهُ فَيُقْتَلُ قَطْعًا وَإِذَا جَازَ قَتْلُ هَؤُلَاءِ . ( فَيُسْتَرَقُّونَ ) أَيْ يَضْرِبُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ الرِّقَّ إنْ شَاءَ لِمَا سَيَذْكُرُهُ أَنَّ الْكَامِلَ يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ الْآتِيَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْأَذْرَعِيِّ يَتَعَيَّنُ اسْتِرْقَاقُهُمْ فَبَعِيدٌ جِدًّا بِخِلَافِ مَا إذَا قُلْنَا بِعَدَمِ حِلِّ قَتْلِهِمْ فَإِنَّهُمْ يَرِقُّونَ بِنَفْسِ الْأَسْرِ . ( وَتُسْبَى نِسَاؤُهُمْ ) وَصِبْيَانُهُمْ . ( وَ ) تُغْنَمُ . ( أَمْوَالُهُمْ ) لِإِهْدَارِهِمْ حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَهُوَ عَابِدُ النَّصَارَى ) شَيْخًا ، أَوْ شَابًّا . ا هـ . أَسْنَى زَادَ الْمُغْنِي ذَكَرًا ، أَوْ أُنْثَى . ا هـ . ( قَوْلُهُ : وَسُوقَةٍ ) بِضَمِّ السِّينِ وَسُكُونِ الْوَاوِ . ا هـ . أَسْنَى وَفِي قَامُوسٍ السُّوقَةُ بِالضَّمِّ الرَّعِيَّةُ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ . ا هـ . ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَجِيرٍ ) أَيْ : مِنْهُمْ بِأَنْ اسْتَأْجَرُوهُ لِمَا يَنْتَفِعُونَ بِهِ . ا هـ . ع ش ر ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ فِيهِمْ ) أَيْ : الرَّاهِبِ وَالسُّوقَةِ وَالْأَجِيرِ ( قَوْلُهُ : رَأْيًا وَقِتَالًا ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمَتْنِ لَا قِتَالَ إلَخْ رَاجِعٌ لِلشَّيْخِ وَمَنْ بَعْدَهُ فَقَطْ كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ قَوْلُهُ الْآتِي أَمَّا ذُو قِتَالٍ إلَخْ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ الرُّسُلُ ) أَيْ مِنْهُمْ . ا هـ . ع ش ( قَوْلُهُ : لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ) أَيْ : حَيْثُ دَخَلُوا لِمُجَرَّدِ تَبْلِيغِ الْخَبَرِ فَإِنْ حَصَلَ مِنْهُمْ تَجَسُّسٌ ، أَوْ خِيَانَةٌ ، أَوْ سَبٌّ لِلْمُسْلِمِينَ جَازَ قَتْلُهُمْ . ا هـ . ع ش ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا ) إلَى قَوْلِهِ وَظَاهِرٌ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَإِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : الظَّاهِرُ خِلَافُهُ ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا إلَخْ ) رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ وَإِذَا جَازَ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَصِبْيَانِهِمْ ) إلَى قَوْلِهِ وَسْبِي تَابِعِيهِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقَالَ إلَى وَبَحَثَ ( قَوْلُهُ : وَصِبْيَانِهِمْ ) أَيْ : وَمَجَانِينِهِمْ أَسْنَى وَمُغْنِي

تحفة المحتاج شرح المنهاج ( وَيَحِلُّ قَتْلُ ) ذَكَرٍ ( رَاهِبٍ ) وَهُوَ عَابِدُ النَّصَارَى وَسُوقَةٍ . ( وَأَجِيرٍ ) ؛ لِأَنَّ فِيهِمْ رَأْيًا وَقِتَالًا . ( وَشَيْخٍ وَأَعْمَى وَزَمِنٍ لَا قِتَالَ فِيهِمْ وَلَا رَأْيَ فِي الْأَظْهَرِ ) لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ } نَعَمْ الرُّسُلُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ كَمَا اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ عَمَلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ، أَمَّا ذُو قِتَالٍ أَوْ رَأْيٍ مِنْ الشَّيْخِ وَمَنْ بَعْدَهُ فَيُقْتَلُ قَطْعًا وَإِذَا جَازَ قَتْلُ هَؤُلَاءِ . ( فَيُسْتَرَقُّونَ ) أَيْ يَضْرِبُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ الرِّقَّ إنْ شَاءَ لِمَا سَيَذْكُرُهُ أَنَّ الْكَامِلَ يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ الْآتِيَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْأَذْرَعِيِّ يَتَعَيَّنُ اسْتِرْقَاقُهُمْ فَبَعِيدٌ جِدًّا بِخِلَافِ مَا إذَا قُلْنَا بِعَدَمِ حِلِّ قَتْلِهِمْ فَإِنَّهُمْ يَرِقُّونَ بِنَفْسِ الْأَسْرِ . ( وَتُسْبَى نِسَاؤُهُمْ ) وَصِبْيَانُهُمْ . ( وَ ) تُغْنَمُ . ( أَمْوَالُهُمْ ) لِإِهْدَارِهِمْ حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَهُوَ عَابِدُ النَّصَارَى ) شَيْخًا ، أَوْ شَابًّا . ا هـ . أَسْنَى زَادَ الْمُغْنِي ذَكَرًا ، أَوْ أُنْثَى . ا هـ . ( قَوْلُهُ : وَسُوقَةٍ ) بِضَمِّ السِّينِ وَسُكُونِ الْوَاوِ . ا هـ . أَسْنَى وَفِي قَامُوسٍ السُّوقَةُ بِالضَّمِّ الرَّعِيَّةُ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ . ا هـ . ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَجِيرٍ ) أَيْ : مِنْهُمْ بِأَنْ اسْتَأْجَرُوهُ لِمَا يَنْتَفِعُونَ بِهِ . ا هـ . ع ش ر ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ فِيهِمْ ) أَيْ : الرَّاهِبِ وَالسُّوقَةِ وَالْأَجِيرِ ( قَوْلُهُ : رَأْيًا وَقِتَالًا ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمَتْنِ لَا قِتَالَ إلَخْ رَاجِعٌ لِلشَّيْخِ وَمَنْ بَعْدَهُ فَقَطْ كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ قَوْلُهُ الْآتِي أَمَّا ذُو قِتَالٍ إلَخْ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ الرُّسُلُ ) أَيْ مِنْهُمْ . ا هـ . ع ش ( قَوْلُهُ : لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ) أَيْ : حَيْثُ دَخَلُوا لِمُجَرَّدِ تَبْلِيغِ الْخَبَرِ فَإِنْ حَصَلَ مِنْهُمْ تَجَسُّسٌ ، أَوْ خِيَانَةٌ ، أَوْ سَبٌّ لِلْمُسْلِمِينَ جَازَ قَتْلُهُمْ . ا هـ . ع ش ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا ) إلَى قَوْلِهِ وَظَاهِرٌ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَإِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : الظَّاهِرُ خِلَافُهُ ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا إلَخْ ) رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ وَإِذَا جَازَ إلَخْ ( قَوْلُهُ وَصِبْيَانِهِمْ ) إلَى قَوْلِهِ وَسْبِي تَابِعِيهِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقَالَ إلَى وَبَحَثَ ( قَوْلُهُ : وَصِبْيَانِهِمْ ) أَيْ : وَمَجَانِينِهِمْ أَسْنَى وَمُغْنِي