تحفة المحتاج شرح المنهاج

( ويحل nindex.php?page=treesubj&link=8271قتل ) ذكر ( راهب ) وهو عابد النصارى وسوقة . ( وأجير )  ؛ لأن فيهم رأيا وقتالا . ( وشيخ وأعمى وزمن لا قتال فيهم ولا رأي في الأظهر ) لعموم قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5فاقتلوا المشركين } نعم nindex.php?page=treesubj&link=8274الرسل لا يجوز قتلهم  كما استمر عليه عمله صلى الله عليه وسلم وعمل الخلفاء الراشدين ، أما nindex.php?page=treesubj&link=8268_8024ذو قتال أو رأي من الشيخ ومن بعده فيقتل قطعا  وإذا جاز قتل هؤلاء . ( فيسترقون ) أي يضرب الإمام عليهم الرق إن شاء لما سيذكره أن الكامل يخير فيه بين الأربعة الآتية ، وأما قول الأذرعي يتعين استرقاقهم فبعيد جدا بخلاف ما إذا قلنا بعدم حل قتلهم فإنهم يرقون بنفس الأسر . ( وتسبى نساؤهم ) وصبيانهم . ( و ) تغنم . ( أموالهم ) لإهدارهم

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وَيَحِلُّ nindex.php?page=treesubj&link=8271قَتْلُ ) ذَكَرٍ ( رَاهِبٍ ) وَهُوَ عَابِدُ النَّصَارَى وَسُوقَةٍ . ( وَأَجِيرٍ )  ؛ لِأَنَّ فِيهِمْ رَأْيًا وَقِتَالًا . ( وَشَيْخٍ وَأَعْمَى وَزَمِنٍ لَا قِتَالَ فِيهِمْ وَلَا رَأْيَ فِي الْأَظْهَرِ ) لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ } نَعَمْ nindex.php?page=treesubj&link=8274الرُّسُلُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ  كَمَا اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ عَمَلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ، أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=8268_8024ذُو قِتَالٍ أَوْ رَأْيٍ مِنْ الشَّيْخِ وَمَنْ بَعْدَهُ فَيُقْتَلُ قَطْعًا  وَإِذَا جَازَ قَتْلُ هَؤُلَاءِ . ( فَيُسْتَرَقُّونَ ) أَيْ يَضْرِبُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ الرِّقَّ إنْ شَاءَ لِمَا سَيَذْكُرُهُ أَنَّ الْكَامِلَ يُخَيَّرُ فِيهِ بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ الْآتِيَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْأَذْرَعِيِّ يَتَعَيَّنُ اسْتِرْقَاقُهُمْ فَبَعِيدٌ جِدًّا بِخِلَافِ مَا إذَا قُلْنَا بِعَدَمِ حِلِّ قَتْلِهِمْ فَإِنَّهُمْ يَرِقُّونَ بِنَفْسِ الْأَسْرِ . ( وَتُسْبَى نِسَاؤُهُمْ ) وَصِبْيَانُهُمْ . ( وَ ) تُغْنَمُ . ( أَمْوَالُهُمْ ) لِإِهْدَارِهِمْ