9268 - نعم البئر بئر غرس، هي من عيون الجنة، وماؤها أطيب المياه ( ابن سعد ) عن عمر بن الحكم مرسلا- (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(نِعْمَ الْبِئْرُ بِئْرُ غَرْسٍ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ، وَقِيلَ هِيَ بِضَمِّ الْغَيْنِ، بِئْرٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَسْجِدِ قُبَاءٍ نَحْوُ نِصْفِ مِيلٍ شَرْقِيَّ الْمَسْجِدِ إِلَى جِهَةِ الشَّمَالِ بَيْنَ النَّخِيلِ، وَتُعْرَفُ نَاحِيَتُهَا بِهَا، وَكَانَتْ خَرِبَتْ فَجُدِّدَتْ بَعْدَ السَّبْعِمِائَةِ، وَمَاؤُهَا غَزِيرٌ (هِيَ مِنْ عُيُونِ الْجَنَّةِ، وَمَاؤُهَا أَطْيَبُ الْمِيَاهِ) وَذَرْعُهَا -فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ النَّجَّارِ فِي تَارِيخِ الْمَدِينَةِ- طُولًا: سَبْعَةُ أَذْرُعٍ، مِنْهَا ذِرَاعَانِ مَاؤُهَا، وَعَرْضُهَا عَشْرَةُ أَذْرُعٍ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ فَضْلِهَا إِلَّا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ غُسِّلَ مِنْهَا بِوَصِيَّةٍ مِنْهُ لَكَفَى. قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: وَالْآبَارُ الَّتِي كَانَ يَتَطَهَّرُ مِنْهَا سَبْعَةٌ: بِئْرُ أَرِيسَ، وَبِئْرُ حَاءَ، وَبِئْرُ رُومَةَ، وَبِئْرُ غَرْسٍ، وَبِئْرُ بُضَاعَةَ، وَبِئْرُ الْبُصَّةِ، وَبِئْرُ السُّقْيَا أَوِ الْعِهْنِ، وَبِئْرُ جَمَلٍ

( ابْنُ سَعْدٍ ) فِي طَبَقَاتِهِ (عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ مُرْسَلًا) .

(نعم البئر بئر غرس) بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وسين مهملة، وقيل هي بضم الغين، بئر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل شرقي المسجد إلى جهة الشمال بين النخيل، وتعرف ناحيتها بها، وكانت خربت فجددت بعد السبعمائة، وماؤها غزير (هي من عيون الجنة، وماؤها أطيب المياه) وذرعها -فيما ذكره ابن النجار في تاريخ المدينة- طولا: سبعة أذرع، منها ذراعان ماؤها، وعرضها عشرة أذرع، ولو لم يكن من فضلها إلا أن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم غسل منها بوصية منه لكفى. قال الحافظ العراقي: والآبار التي كان يتطهر منها سبعة: بئر أريس، وبئر حاء، وبئر رومة، وبئر غرس، وبئر بضاعة، وبئر البصة، وبئر السقيا أو العهن، وبئر جمل

( ابن سعد ) في طبقاته (عن عمر بن الحكم مرسلا) .