9319 - النظر إلى علي عبادة (طب ك) عن ابن مسعود وعن عمران بن حصين - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عِبَادَةٌ) أَيْ رُؤْيَتُهُ تَحْمِلُ عَلَى النُّطْقِ بِكَلِمَةِ التَّوْحِيدِ، لِمَا عَلَاهُ مِنْ سِيمَا الْعِبَادَةِ، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : إِذَا بَرَزَ قَالَ النَّاسُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَا أَشْرَقَ هَذَا الْفَتَى، مَا أَعْلَمَهُ، مَا أَكْرَمَهُ، مَا أَحْلَمَهُ، مَا أَشْجَعَهُ، فَكَانَتْ رُؤْيَتُهُ تَحْمِلُ عَلَى النُّطْقِ بِالْعِبَادَةِ، فَيَا لَهَا مِنْ سَعَادَةٍ

(طب) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بُدَيْلٍ الْيَمَامِيِّ عَنْ يَحْيَى الرَّمْلِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ بَعْدَ مَا عَزَاهُ لَهُ: فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْيَمَامِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : فِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ اهـ. وَخَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا عَنْ طُلَيْقِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: رَأَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَحُدُّ النَّظَرَ إِلَى عَلِيٍّ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ... فَذَكَرَهُ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ ضَعِيفٌ (ك) فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ) قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، فَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ: بَلْ مَوْضُوعٌ، وَفِي الْمِيزَانِ: هَذَا بَاطِلٌ فِي نَقْدِي اهـ. وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَالْحَبْرِ وَمُعَاذٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ وَعِمْرَانَ وَعَائِشَةَ وَوَهَّاهَا كُلَّهَا، وَتَعَقَّبَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ وَرَدَ فِي رِوَايَةِ أَحَدَ عَشَرَ صَحَابِيًّا بِعِدَّةِ طُرُقٍ، وَتِلْكَ عِدَّةُ التَّوَاتُرِ عِنْدَ قَوْمٍ.

(النظر إلى علي) أمير المؤمنين (عبادة) أي رؤيته تحمل على النطق بكلمة التوحيد، لما علاه من سيما العبادة، قال الزمخشري عن ابن الأعرابي : إذا برز قال الناس لا إله إلا الله، ما أشرق هذا الفتى، ما أعلمه، ما أكرمه، ما أحلمه، ما أشجعه، فكانت رؤيته تحمل على النطق بالعبادة، فيا لها من سعادة

(طب) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أحمد بن بديل اليمامي عن يحيى الرملي عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود ، قال الهيثمي بعد ما عزاه له: فيه أحمد بن بديل اليمامي، وثقه ابن حبان وقال: مستقيم الحديث، وقال ابن أبي حاتم : فيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح اهـ. وخرجه الطبراني أيضا عن طليق بن محمد قال: رأيت عمران بن حصين يحد النظر إلى علي، فقيل له فقال: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم... فذكره، قال الهيثمي: فيه عمران بن خالد الخزاعي ضعيف (ك) في فضائل علي (عن ابن مسعود وعن عمران بن حصين ) قال الحاكم : صحيح، فقال الذهبي في التلخيص: بل موضوع، وفي الميزان: هذا باطل في نقدي اهـ. وأورده ابن الجوزي في الموضوع من حديث أبي بكر وعثمان وابن مسعود والحبر ومعاذ وجابر وأنس وأبي هريرة وثوبان وعمران وعائشة ووهاها كلها، وتعقبه المصنف وغيره بأنه ورد في رواية أحد عشر صحابيا بعدة طرق، وتلك عدة التواتر عند قوم.